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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0508A01: 一夜中受持八齋戒則生不動國發昔修定等者
J12_0508A02: 此義趣者散善之力是滿業也發昔修定是引業也云云
J12_0508A03: 生上界等者此義趣散善直成引業也謂此機上上利利
J12_0508A04: 人勇猛精進者故超過他化自在天果報故直上
J12_0508A05: 生梵天也也是一途機也云云
J12_0508A06: 第十五卷之處 雜行義二
J12_0508A07: 二百五十戒委可見戒本等者此比丘戒亦名具足戒
J12_0508A08: 得此戒而有十種一由自然謂佛ト獨覺ナリ證自然智得具足戒ヲ
J12_0508A09: 二由入正性離生謂ク陳如等五比丘也三由佛命善來比丘
J12_0508A10: 謂ク耶舍等也四由信受佛爲大師謂ク大迦葉等也五由善巧酬
J12_0508A11: 謂ク蘇陀夷等也六由敬受八尊重法謂大生主等也七由遣使
J12_0508A12: 謂ク法授尼等也八由持律爲第五人謂ク於邊國ニ也九由十衆謂ク於中國
J12_0508A13: 也十由三説歸佛法僧謂ク六十ノ賢部共ニ集受ル具足戒ヲ也問比丘比丘
J12_0508A14: 尼二種律儀其體各別乎答不爾倶舍論云離苾蒭
J12_0508A15: 律儀無別苾蒭尼律儀問戒體多少既別也其體何
J12_0508A16: 同乎答論云但由形轉令諸律儀名爲苾蒭尼等
J12_0508A17: 謂轉根位令或苾蒭律儀名苾蒭尼律儀或苾蒭尼律
J12_0508B18: 儀名苾蒭律儀神泰釋云但由男女開遮二百五十
J12_0508B19: 戒五百戒多少不同然其七支性遮戒體無別故也
J12_0508B20: 光云男女不同開遮有異隨縁別故或説二百
J12_0508B21: 五十戒或説五百戒論其七支戒體皆等又解
J12_0508B22: 據本七支兩衆戒等若論遮戒多少有異雖遮
J12_0508B23: 有異先受戒時兩衆互得所以者何苾蒭及尼倶作誓
J12_0508B24: 言諸惡皆斷由斯願力互得遮戒雖皆互得由
J12_0508B25: 縁別故持犯不同制罪各別又解若論遮戒體多少
J12_0508B26: 不同未轉根時若受此類戒即得此類戒於轉根
J12_0508B27: 位至彼類中非別得遮雖無遮戒由違敎故
J12_0508B28: 亦結彼罪此師三釋初釋不異泰師釋云云問初釋不
J12_0508B29: 明戒體既同開遮何異乎又七支戒體皆等者爲戒體實
J12_0508B30: 但有七箇歟爲當實雖衆多總名七支歟若但是
J12_0508B31: 七支者離一切所應離其體何七若隨所應離其
J12_0508B32: 體衆多但身三語四種等故名七支者其衆多體
J12_0508B33: 應隨男女所應離別而衆多戒生若爾者應隨男
J12_0508B34: 女差別所應各別其體何不異乎已上難初 釋ヲ次釋亦不

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