ウィンドウを閉じる

J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0507A01: 一壽命邊際二晝夜邊際也彼苾蒭等盡形壽戒竝開男
J12_0507A02: 女別近住戒一晝夜猶不開之若時長者以可分
J12_0507A03: 男女衆別極爲分明故約身形建立別名近住不
J12_0507A04: 爾永別不顯故不分之歟但正學六法即勤策戒
J12_0507A05: 由女別也爲約六法無二別者本無男形定受
J12_0507A06: 六法故雖時長不開之也近住更通於男女而
J12_0507A07: 不分者何引爲疑乎云云今私案云若盡壽戒以事
J12_0507A08: 大故分男女若晝夜戒以事小故更不分歟云云
J12_0507A09: 戒中不行邪婬今持不染汚摩觸等者問既云五戒之上
J12_0507A10: 加不非時食何今初四法不次第乎答於四重有出
J12_0507A11: 家在家大乘等不同在家四重者列殺盜婬妄是麤重
J12_0507A12: 時殺業勝故五戒八戒竝此意也出家四重列婬盜殺妄
J12_0507A13: 細分罪中婬欲勝故六法十戒此意也大乘四重如下云云
J12_0507A14: 既云日日知限一夜等者以一家高判推經日日文限
J12_0507A15: 一日一夜也若延時者何日日受靑丘大賢法師菩薩
J12_0507A16: 戒本宗要云問亦可菩薩期願勝故別受八戒過日夜
J12_0507A17: 持答如支無過所制而受時亦應然寧過邊際
J12_0507B18: 如觀經説大王日日受八戒者下愚所傳幸符上賢
J12_0507B19: 歡喜無他云云又唯限一日尤彼師所立也所引文分明
J12_0507B20: 引今經成唯限義又彼師云經説我於一時住恒
J12_0507B21: 河邊迦旃延來作如是言世尊我敎衆生令受
J12_0507B22: 齋法或一日或一夜或一時或一念如是之人成齋不
J12_0507B23: 耶我言比丘是人得善不名持齋問何必一日一
J12_0507B24: 夜答彼師釋云一惡應遮一支成戒欲進定慧不
J12_0507B25: 減其時超過人天二乘境界等者問近住戒是小乘
J12_0507B26: 戒也况婆沙云近阿羅漢隨學彼故何云超過
J12_0507B27: 二乘乎答云云或可雖是小戒三乘通受戒也故以菩
J12_0507B28: 薩乘人受持望二乘人且云超過歟云云或可十善
J12_0507B29: 戒經八種勝法中第七功德云常生梵天値佛請法然
J12_0507B30: 獨覺不値佛故望獨覺且云超過歟但云二乘言
J12_0507B31: 總意別耳或可彼第八功德説得阿耨菩提故望所
J12_0507B32: 得佛果而云超過二乘有何過乎云云問此戒法若
J12_0507B33: 大乘衆亦可持否答太賢宗要云菩薩七衆隨順聲聞
J12_0507B34: 八戒亦爾別受如彼涅槃經頌曰若爲無上道一日

ウィンドウを閉じる