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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0465A01: 説誠實言一乘實敎非可諍之處乎夫爾前爾
J12_0465A02: 後法華眼也爲舍利弗四大聲聞五百八千等於爾前
J12_0465A03: 未顯實義故云四十餘年未顯眞實若非法華得度
J12_0465A04: 機之人不可云未顯眞實也故彼經云但爲菩薩
J12_0465A05: 演其實事而不爲我説斯眞要既云爲菩薩
J12_0465A06: 法華以前演其實事何偏云不實耶而不爲我説
J12_0465A07: 斯眞要云未顯眞實知爲法華來至機四十餘年間
J12_0465A08: 未顯眞實有也本自法華得度者於爾前但聞調停
J12_0465A09: 敎而已也故爲此等衆未顯眞實勿論也不待法
J12_0465A10: 華而悟之者未顯眞實非謂之也故或釋菩薩處處
J12_0465A11: 得入或判利根菩薩捨置不論然則今淨土往生機
J12_0465A12: 非法華調停之機非調機方便之梯橙何關與奪縱
J12_0465A13: 橫趣乎凡於一乘有其多類或爲一明一或會三歸
J12_0465A14: 一或法界唯一等并是穢土一乘也調機一乘也解會一乘
J12_0465A15: 也悟解一乘也自力一乘也龍樹菩薩謂之鑛金一乘也
J12_0465A16: 云云今此敎者淨土一乘也超勝一乘也特妙一乘也單信
J12_0465A17: 一乘也自然一乘也他力一乘也龍樹菩薩謂之純金一
J12_0465B18: 乘既是心地修行不能及淨土不共一乘也非是爲
J12_0465B19: 一非歸一非是唯一何以無開三顯一義而言
J12_0465B20: 非一乘乎何以汝之所修機情悟解一乘之拙還
J12_0465B21: 疑佛意不思議敎門自然悟道密益乎當知心地修行
J12_0465B22: 一乘只是機情悟解分齊未及無妨無礙實敎未盡
J12_0465B23: 無礙自在佛力故也具如下諸段釋之云云大師釋云
J12_0465B24: 一切如來設方便亦同今日釋迦尊隨宜説法
J12_0465B25: 皆蒙益各得悟解入眞門已上悟解ノ敎門欲覓安身常住
J12_0465B26: 處先求要行入眞門已上他力ノ一乘問佛敎本意以心地修
J12_0465B27: 行而爲正何以心地修行諸敎下視機情一乘以
J12_0465B28: 淨土往生一敎高擧佛意一乘耶夫如來所説一百洛
J12_0465B29: 叉部所翻譯將來五千餘卷也其所詮是何耶戒定慧而
J12_0465B30: 已修戒定慧所明是何耶但一心而已一心若不明
J12_0465B31: 八萬法藏闇如夜遊一心若洞朗豈勞敎門筌蹄
J12_0465B32: 耶然則認六塵縁影而謂本心是小乘也留凝然本
J12_0465B33: 心拂不生空塵并是權大乘宗三乘敎門也開己心伏
J12_0465B34: 藏受用本有珍財授自性戒法現前常住威儀此

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