浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0464A01: | 之但未有等者於未待當未有之不待當全無云未有 |
| J12_0464A02: | 之如彼所成壽命今猶未盡雖無當盡全無云未 |
| J12_0464A03: | 今亦如此如何答於未已有兩兼何云偏不待當 |
| J12_0464A04: | 全無未乎如彼此人未可得解脱也一切衆生實全不 |
| J12_0464A05: | 可解脱乎此是當體無解脱故云未可是待當 |
| J12_0464A06: | 之未也今亦如此至如彼得玉於楚山隈尋劒赤水 |
| J12_0464A07: | 口是少分末代勝上代之證也以之案之何無末代 |
| J12_0464A08: | 少分得益乎云云四分律中述等者如來滅後一千年中 |
| J12_0464A09: | 得阿羅漢果也得三二初果者於得字上有如次意 |
| J12_0464A10: | 謂二千年中得第三果三千年中得第二果四千年中 |
| J12_0464A11: | 證初果也此之三千年中第二果四千年中初果是末法 |
| J12_0464A12: | 得益也故備難文也云云可決雌雄者雌是女鳥雄是男 |
| J12_0464A13: | 鳥也雌是負也雄是勝也云云圓十信位六即之中等者一 |
| J12_0464A14: | 理即是一念心即如來藏也二名字即是圓聞三諦名 |
| J12_0464A15: | 字即佛也三觀行即是觀念相續觀行即佛也四相似即 |
| J12_0464A16: | 是十信位也五分眞即是住行向地等覺位等四十一位 |
| J12_0464A17: | 也六究竟即是如來地也云云五品弟子中十信具足等者 |
| J12_0464B18: | 於觀行即中有五品位謂十心具足初隨喜品讀誦經 |
| J12_0464B19: | 典第二品更加説法第三品兼行六度第四品正行六度第 |
| J12_0464B20: | 五品也於中初隨喜品十心具足者觀不思議境起慈悲 |
| J12_0464B21: | 心巧安止觀破法徧識通塞修道品對治助開知次位能安 |
| J12_0464B22: | 忍無法愛也一一名義如常恐煩不述云云而定南北者南 |
| J12_0464B23: | 是勝也北是負也云云汝所修法即權敎故等者問於答 |
| J12_0464B24: | 中何不設權實會釋耶答權者三也實者一也淨敎若 |
| J12_0464B25: | 一乘者實敎不待和會故不會也云云問爾前一爲 |
| J12_0464B26: | 一機一縁而設分一乘也故不談開會旨與言之 |
| J12_0464B27: | 則此妙彼妙妙義無殊若奪而言之則細人麤人二倶 |
| J12_0464B28: | 犯過也雖與奪縱橫正評之時則與義不正奪義爲 |
| J12_0464B29: | 正也况淨敎三一未決之耳如何答經云善立方便 |
| J12_0464B30: | 顯示三乘於此中下而現滅度亦無所作亦無 |
| J12_0464B31: | 所有不起不滅得平等法乃至分別顯示眞實之際矣 |
| J12_0464B32: | 三乘方便一乘眞實在文分明也又云佛智不思議智不 |
| J12_0464B33: | 可稱智大乘廣智無等無倫最上勝智矣大乘最上法亦在 |
| J12_0464B34: | 文分明也又云究竟一乘至于彼岸矣又云各於其國 |