浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0116A01: | 道言四句分別時外外道外内道内外道内内道等釋 |
| J12_0116A02: | 之也若爾者皆名外道釋一向不可用之也云云當 |
| J12_0116A03: | 知總持一門爲顯通大乘不信者所儲一途別説也 |
| J12_0116A04: | 何等五乘齊入一味等味無生涅槃平等普益廣大弘願 |
| J12_0116A05: | 無妨無碍淸淨功德他力一乘乎問此義不審若以 |
| J12_0116A06: | 化愚鈍而成敎勝者眞言最勝攝眞實經云然今此 |
| J12_0116A07: | 法大毗盧遮那如來但爲利益鈍根人於大智慧海 |
| J12_0116A08: | 中略説秘密法已上惠果記云高山水有降深谷能 |
| J12_0116A09: | 最頂敎有救鈍根力已上若以化二乘而成敎勝者 |
| J12_0116A10: | 眞言最勝疏一云如一闡提必死之疾二乘實際作證已 |
| J12_0116A11: | 死之人諸佛醫王明見如來性故則能必定師子吼於 |
| J12_0116A12: | 救療之因縁心不怯弱諸菩薩尚不能爾故復明 |
| J12_0116A13: | 不共一切摩訶那羅延力已上若以度不淨人而成敎 |
| J12_0116A14: | 勝者眞言最勝觀音儀軌云不簡在家出家飮酒食肉 |
| J12_0116A15: | 有妻子等但誦此咒必能得成就已上此外無所 |
| J12_0116A16: | 漏機何云非平等普益何得言之難行道耶答 |
| J12_0116A17: | 十住論中以淨土門機判怯弱下劣菩提心論中以 |
| J12_0116B18: | 眞言門機釋上根上智二論同是龍樹所造何向上 |
| J12_0116B19: | 根上智文返立鈍根所被之義何見大度勇鋭釋恣 |
| J12_0116B20: | 成怯弱所度之旨故大日經疏云從初發意以來得 |
| J12_0116B21: | 精進大勢無有怯弱猶如師子隨所執縛必獲 |
| J12_0116B22: | 無遺已上但至攝眞實經文者素多覽言因別意趣阿 |
| J12_0116B23: | 毗達磨依法相説故以論上根上智文得意經文 |
| J12_0116B24: | 於上根中且成利鈍歟或可根鈍障輕者歟惠果釋 |
| J12_0116B25: | 亦此意耳其上爲鈍根人略出秘密法是三密瑜伽方 |
| J12_0116B26: | 便也故大日經云甚深無相法劣慧所不堪爲應彼 |
| J12_0116B27: | 等故兼存有相説已上知對無相三密利根以有相三 |
| J12_0116B28: | 密機且云鈍根當知有相三密者是爲劣慧之所 |
| J12_0116B29: | 兼存勝行也爾者以此可爲末世衆生之依怙故大 |
| J12_0116B30: | 日經疏云若不以方便消融滓穢則此不生之金無 |
| J12_0116B31: | 由可得行人亦復如是若不以三種秘密方便供養 |
| J12_0116B32: | 行門消融百六十心鑛石之垢何以得此淨菩提心 |
| J12_0116B33: | 已上其有相三密者又彼疏云入眞言門略有三事一 |
| J12_0116B34: | 者身密門二者語密門三者心密門已上又云行者以此三 |