浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0115A01: | 師等眞言門意不許顯敎得道依之大日經云諸佛大 |
| J12_0115A02: | 秘密外道不能識已上此乃不知眞言皆名外道也 |
| J12_0115A03: | 故覺鑁釋云九種住心皆名外道也已上二乘者亦非是 |
| J12_0115A04: | 聲縁二乘入眞言門已不留權實成佛故指三一 |
| J12_0115A05: | 乘法云二乘法也如何答先此義不當上既云若有上 |
| J12_0115A06: | 根上智之人不樂外道二乘法有大度量勇鋭無惑者畢 |
| J12_0115A07: | 後而云宜趣佛乘何云宜趣佛乘後上根上智耶亂 |
| J12_0115A08: | 文前後自由料簡誰學者而許之乎次下云今眞言行 |
| J12_0115A09: | 人既破人法上執已上是豈非以上根上智之人爲眞 |
| J12_0115A10: | 言能修之人耶終所結釋速證大覺位何云平等普 |
| J12_0115A11: | 益乎故大日經開題云自非上上決定之信解空空無 |
| J12_0115A12: | 著之心智誰能信難信之法入難入之門已上要略念 |
| J12_0115A13: | 誦經云相無相甚深小智不能入依無相説相攝彼 |
| J12_0115A14: | 二種人已上十住心論云若有上根上智人能信能修即 |
| J12_0115A15: | 頓超十地入佛地已上三摩耶戒序云上根上智之人 |
| J12_0115A16: | 先知乘之差別已上夫高山水有降深谷之能最頂 |
| J12_0115A17: | 敎有度下機之功度下機敎必兼上根故名平 |
| J12_0115B18: | 等普益化上根法未必兼下機豈是非泄機耶凡 |
| J12_0115B19: | 佛法甚奧五乘之機通令得一種悟以是而爲大乘 |
| J12_0115B20: | 至極眞言敎門既以上根上智度量無惑者而爲其本 |
| J12_0115B21: | 機漏二乘人何名平等普益但至菩提心論二乘會 |
| J12_0115B22: | 釋者此會釋不當大日經云不共聲聞縁覺亦不普 |
| J12_0115B23: | 爲一切衆生已上本經既云不共聲縁本論所釋二乘 |
| J12_0115B24: | 何云非聲縁二乘乎次至六度經并大日經文者凡 |
| J12_0115B25: | 付根障二有利鈍輕重四句一根鈍障輕二根利障 |
| J12_0115B26: | 重三根利障輕四根鈍障重彼等經所度恐應是根利 |
| J12_0115B27: | 障重者歟智者逆惡如達多機前開逆即是順悟利 |
| J12_0115B28: | 根造罪如鴦崛言下登不起法忍位何依重罪之 |
| J12_0115B29: | 言忽忘根機之差具如下釋次至外道不能識之 |
| J12_0115B30: | 文者誰知大日經指諸敎名外道但是應内外相對 |
| J12_0115B31: | 言外道不能識故菩提心論云又諸外道等戀其身命 |
| J12_0115B32: | 或助以藥物得仙宮住壽已上本論既指實外道本 |
| J12_0115B33: | 經何不爾此文既實外道也不樂外道何云指諸敎乎 |
| J12_0115B34: | 但大日經疏有違文若會彼者經外道實外道因外 |