ウィンドウを閉じる

J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0109A01: 世滅世正法末法於此中下而現滅度之時既許如
J12_0109A02: 來滅後何不論三時不同乎其上上文藥王品云我滅度
J12_0109A03: 後後五百歳中廣宣流布於閻浮提無令斷絶已上
J12_0109A04: 文與勸發品文文相大同明知使不斷絶者局後五百
J12_0109A05: 歳也次遠沾妙道釋者上既云非但當時獲大利益
J12_0109A06: 後五百歳等已上既云後五百歳故同上使不斷絶文會
J12_0109A07: 釋其上非但當時等者擧在世得益後五百歳等者述
J12_0109A08: 滅後獲益既擧在世得益沾滅後結縁何云常住之
J12_0109A09: 旨乎云其滅後則纔云後五百歳何等三時普益
J12_0109A10: 何及法滅百歳益且從一往會釋擧正像未及
J12_0109A11: 末法云其末法則云冥利不無何如可通入路顯
J12_0109A12: 益乎但至弘決四文者藏通二敎界内敎故偏談齊
J12_0109A13: 業齊縁入滅不知非滅現滅故從強且云即藏通
J12_0109A14: 意也非言別圓兩敎更不談三時故妙樂大師盡
J12_0109A15: 理釋成在世末代得益不同弘決第五云如諸聲聞
J12_0109A16: 位登極果方等彈斥般若被加來至法華三請
J12_0109A17: 四止猶須廣略五佛開權法譬因縁慇懃鄭重仍有
J12_0109B18: 未了來至涅槃豈有末代鈍根潜指一句能辨
J12_0109B19: 佛乘必隨句妙通若非六根應是五品已上此釋分
J12_0109B20: 明述末代鈍根自力修行一句一偈一念隨喜不可悟
J12_0109B21: 也若有悟者應是五品六根人也其五品六根者如
J12_0109B22: 次天台南岳等也非濁世末代一切機若爾者何不
J12_0109B23: 爲今時難證難行道乎 問望今時衆機以眞言敎
J12_0109B24: 可云難行道耶答可然也難云夫立敎難易翻迷
J12_0109B25: 開悟轉凡入聖之時判敎也秘密莊嚴頓覺神通乘敎者
J12_0109B26: 以本有六大而爲諸法總體以法然文字亦爲諸佛
J12_0109B27: 種子更非窮理觀亦非歷事行何云難行耶故天形人
J12_0109B28: 相即是大曼荼羅聖衆也刀劒鉾楯亦是三摩耶曼荼羅標
J12_0109B29: 示也法爾文字隨縁萬法悉是法曼荼羅體相也去來進止
J12_0109B30: 行住坐臥皆是羯磨曼荼羅事業也又手足擧動皆是密印
J12_0109B31: 言談口説皆是眞言念念作作皆是三摩地也此六大四曼
J12_0109B32: 三密者人人本有三昧佛佛本來加持非初用行非初
J12_0109B33: 開悟何云今時難證耶故菩提心論云若人求佛慧
J12_0109B34: 通達菩提心父母所生身速證大覺位已上秘鍵云佛

ウィンドウを閉じる