浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0110A01: | 法非遙心中即近眞如非外弃身何求已上爾者云 |
| J12_0110A02: | 何答難易分別敎相出自三明滿字胸留于四依圓音 |
| J12_0110A03: | 口既以此土得道名爲難行道以彼土無生而判 |
| J12_0110A04: | 爲易行道眞言若此土得道宗旨何遁難行域所以 |
| J12_0110A05: | 披十住毘婆沙論阿惟越致相品以五義釋成難行 |
| J12_0110A06: | 之由一被亂外道相善二所障二乘自利三所 |
| J12_0110A07: | 破惡人四所障人天果五唯是自力而已也此則 |
| J12_0110A08: | 穢土修行此五種義而成其障難行諸宗皆同痛之菩 |
| J12_0110A09: | 提心論中擧外道二乘而爲所嫌此乃翻第一第二 |
| J12_0110A10: | 云勇鋭無惑者則是翻第三第四第五之義自應知 |
| J12_0110A11: | 之難行所痛皆是眞言所嫌也何云非難行耶故大 |
| J12_0110A12: | 師釋云若待娑婆證法忍六道恒沙劫未期已上但至 |
| J12_0110A13: | 六大本有四曼無碍之理者唯理唯性頓敎故且雖 |
| J12_0110A14: | 談本具六大法然曼荼還機修行之時非無重重悉 |
| J12_0110A15: | 地自體邊爲體他縁邊名相故四曼邊爲凡夫所證 |
| J12_0110A16: | 凡夫於心有分齊故隨自心所變見分量也證六 |
| J12_0110A17: | 大法界後可見遍法界體相也於未證凡夫言雖 |
| J12_0110B18: | 云法界意未離差別何寄事於能變法界濫忘 |
| J12_0110B19: | 所變差別故即身義云上達法身下及六道雖麁細 |
| J12_0110B20: | 有隔大小有差然猶不出六大故佛説六大爲法 |
| J12_0110B21: | 界體性已上次至菩提心論文者彼論之中明五相成身 |
| J12_0110B22: | 觀其五相者一通達菩提心謂觀自心如滿月在輕 |
| J12_0110B23: | 霧中也論云謂今於第九識眞如理處通達得本有 |
| J12_0110B24: | 佛性大菩提心故名通達本心也已上二修菩提心論云 |
| J12_0110B25: | 謂觀自心如淸淨滿月輪也已上菩提心義云於本有性 |
| J12_0110B26: | 德菩提心發修德菩提心名修菩提心已上三成金剛 |
| J12_0110B27: | 心論云謂觀心月輪中有金剛蓮華已上四證金剛心論 |
| J12_0110B28: | 云謂想此心蓮臺五部總合成一塔婆身也已上五佛身 |
| J12_0110B29: | 圓滿論云謂觀身爲本尊也謂如本尊衆相具足二 |
| J12_0110B30: | 利圓滿也已上付此五相有自證門有化他門若自證 |
| J12_0110B31: | 門之前云初地即極發心即到故初通達本心即究竟圓 |
| J12_0110B32: | 滿二利具足是故言即證大覺位者即是究竟佛果也故 |
| J12_0110B33: | 五重結護弘法云開則五相成身合是攝通達菩提心 |
| J12_0110B34: | 者最初發心位也疏云住此乘者初發心時便成正覺 |