浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0053A01: | 向故倶舍頌云上界修惑中斷初定一品至有頂八 |
| J12_0053A02: | 品皆阿羅漢向已上斷第九品思惑之一刹那後解脱無 |
| J12_0053A03: | 累位名爲阿羅漢果此第九品能對治無漏定名金剛 |
| J12_0053A04: | 喩定也金剛者以能摧破義喩彼定故云金剛喩 |
| J12_0053A05: | 定也 |
| J12_0053A06: | 頌曰羅漢自有六種姓 退法思法及護法 |
| J12_0053A07: | 安住堪達不動法 五鈍一利時不時 |
| J12_0053A08: | 義曰此之一頌釋六種羅漢於中初之一句是總標也 |
| J12_0053A09: | 次之二句正釋六種姓不動法法可亘三姓後之一 |
| J12_0053A10: | 句即分鈍利時不時也義當結文自有六種等者頌疏 |
| J12_0053A11: | 廿五云一者退法謂遇少縁便退所得二者思法謂懼 |
| J12_0053A12: | 退失恒思自害三者護法謂於前所得法能自防護 |
| J12_0053A13: | 四者安住法無勝退縁雖不自防亦能不退無勝 |
| J12_0053A14: | 加行亦不增進五者堪達法謂性堪能好修練根速 |
| J12_0053A15: | 達不動六者不動法不爲煩惱所退動故已上非但 |
| J12_0053A16: | 是羅漢有六種異生法爾具六種故至今無學亦六 |
| J12_0053A17: | 種性別問六種姓前後如何答頌疏二十五云退法種姓 |
| J12_0053B18: | 必是先有思法等五亦有後得謂有先來是思法姓 |
| J12_0053B19: | 或有從退練根成思乃至不動如思法説此中退法 |
| J12_0053B20: | 非必定退乃至堪達非必能達但約容有建立 |
| J12_0053B21: | 此名已上於六種中前之五種名時解脱待六縁後 |
| J12_0053B22: | 證果故六縁者一得好衣二得好食三得好臥 |
| J12_0053B23: | 具四得好處五得好説法六得好同學也云云第六 |
| J12_0053B24: | 不動名不時解脱不待時及衆縁具故頌云前五信 |
| J12_0053B25: | 解生總名時解脱後不時解脱從前見至生已上光云 |
| J12_0053B26: | 法爾身中具六種姓遇縁不同成利鈍姓未遇縁 |
| J12_0053B27: | 前利鈍不定已上問利鈍無學倶得四智耶答不然利根 |
| J12_0053B28: | 倶得鈍根或三所謂我生已盡梵行已立所作已辨此之 |
| J12_0053B29: | 三種合名盡智通利鈍人不受後有名無生智但 |
| J12_0053B30: | 局利根人也故頌疏二十四云不動羅漢於盡智後 |
| J12_0053B31: | 必起無生智以不退故乃至五種鈍根羅漢於盡智後 |
| J12_0053B32: | 或生盡智或生正見無無生智後容退故乃至無學 |
| J12_0053B33: | 正見一切無學無簡利鈍盡皆有之已上我生已盡者 |
| J12_0053B34: | 盡煩惱名也梵行已立者見修二道智慧立名也所作已 |