浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0051A01: | 頌曰上流般中樂慧定 樂慧之中有三人 |
| J12_0051A02: | 全超半超及遍沒 樂定略生無色故 |
| J12_0051A03: | 義曰此之一頌釋上流般三於中初之四字是總標也 |
| J12_0051A04: | 次之三字因標樂慧定次之一句別標當段次之一句 |
| J12_0051A05: | 是正釋也後之一句述樂定攝不義當結文全超半超 |
| J12_0051A06: | 等者委細如向並前六般而成九種般也總上流者 |
| J12_0051A07: | 上行之義從色界初禪乃至有頂天一一天處而經生 |
| J12_0051A08: | 之名也付之樂慧者雜修靜慮之者也所謂見道聖者而 |
| J12_0051A09: | 於欲界以無漏觀叶第三果之上有漏無漏間雜修 |
| J12_0051A10: | 之是好慧行者也無漏者是慧故也一向有漏觀而修 |
| J12_0051A11: | 行叶第三果之者急退下初果之者可有之也樂定 |
| J12_0051A12: | 那含者欲界行人於無色定殊懸意者也超於無色 |
| J12_0051A13: | 界五那含煩惱斷之而超也所以者何生五那含天 |
| J12_0051A14: | 之人移無色界總難叶故也樂定略生等者問行色界 |
| J12_0051A15: | 五般之時攝樂定然五般九般開合異而非體別今 |
| J12_0051A16: | 何云略耶故頌疏云樂定那含雖生無色經色生故 |
| J12_0051A17: | 等已上答約色界經生初且攝行色界五般中若約終 |
| J12_0051B18: | 則生無色故非行色界所攝故九般之時略之所謂 |
| J12_0051B19: | 全超等三於樂慧之中而所論之故云略生等也 |
| J12_0051B20: | 頌曰齊此三果名修道 共修七等覺支分 |
| J12_0051B21: | 擇法精進喜輕安 定捨念覺菩提分 |
| J12_0051B22: | 義曰此之一頌是結文也於中初之一句正結文也次之 |
| J12_0051B23: | 三句釋修道通修七菩提分於中初之一句是總標 |
| J12_0051B24: | 也次之二句是正釋也齊此三果等者若約能得初果即 |
| J12_0051B25: | 是見道所顯若依所得亦是修道第二三果能得所得 |
| J12_0051B26: | 倶是修道言修道者重慮思惟之道故也共修七等覺 |
| J12_0051B27: | 等者於此修道同修七覺七等覺支分者等覺者盡無 |
| J12_0051B28: | 生之菩提也支者爲菩提支助也菩提之支故依主釋 |
| J12_0051B29: | 也分者分際也云云言擇法者謂智慧觀法而簡擇眞 |
| J12_0051B30: | 僞言精進者謂常勤眞法喜覺支者謂心得法喜 |
| J12_0051B31: | 除覺支者謂除諸煩惱今名輕安依除煩惱以身 |
| J12_0051B32: | 輕心安故所言捨者謂捨所著境所言定者所謂 |
| J12_0051B33: | 禪定也念覺支者謂念覺常在二楹之間調和中適云云 |
| J12_0051B34: | 從前以來七科道品亦名三十七品菩提分法又號助 |