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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0039A01: 局煗頂二位聲聞種性獨覺轉廣通煗頂忍三位
J12_0039A02: 獨覺種性大覺種性總不轉也忍位以上不退二乘同
J12_0039A03: 類故而少分許獨覺轉義是云凡位轉獨覺也世第一
J12_0039A04: 法等者問何故名世第一耶答此有都勝分勝二義
J12_0039A05: 言分勝者有漏法中則第一也言都勝者勝於有漏
J12_0039A06: 無漏諸法是約能開聖道功用古師釋云言分勝者
J12_0039A07: 不能得勝見諦之法但分勝彼煗頂等法故世第
J12_0039A08: 一亦名分勝言都勝者從功能爲名此世第一
J12_0039A09: 非但勝於煗頂等法亦勝見諦等法等者等取修道
J12_0039A10: 智行等法乃至羅漢能開之功在世第一故曰都勝
J12_0039A11: 已上籖三亦復然等者亦是一行一刹那故云亦復然倶舍頌
J12_0039A12: 曰上唯觀欲苦一行一刹那世第一亦然已上頌疏云無
J12_0039A13: 間生世第一法乃至於世間中是最勝故名爲第一
J12_0039A14: 分勝此世第一有士用力離同類因引見道生故名
J12_0039A15: 最勝都勝於此位中即修五力言五力者問根力何
J12_0039A16: 別答向忍法時此五善根成無漏根故云五根此世第
J12_0039A17: 一法時此五善根而寄合力移無漏位故云五力雖
J12_0039B18: 然其體全無別也又明四善根依地者未至中間四
J12_0039B19: 根本禪之六地也或加欲界定是七地也倶舍頌曰四皆
J12_0039B20: 修所成六地二或七已上言煗等四依定地故修所成
J12_0039B21: 攝欲界無定地故非依地無色界無見道故亦非
J12_0039B22: 依地煗等四善根見道眷屬故二或七者二謂煗頂二
J12_0039B23: 位也或者顯妙音師一説云或也彼師立欲界定六
J12_0039B24: 地加欲界定故云煗頂二依七地也問欲界定與電
J12_0039B25: 光定其相貌云何答電光定者狹欲界定者廣所詮欲界
J12_0039B26: 定無漏發疾云電光定也付之有二定共立論
J12_0039B27: 有二定偏申論大論妙音師二定共立也毗曇
J12_0039B28: 成實論偏申論也於中成實論立欲界定不立
J12_0039B29: 未至定毘曇論立未至定不立欲界定成論師破
J12_0039B30: 毗曇師云汝説未到定將非我欲界定已上又言四善
J12_0039B31: 根依身者倶舍頌曰依欲界身九已上此之煗等四唯
J12_0039B32: 依欲界人天身起也言人三州除北并六欲天處身也於
J12_0039B33: 中前三善根於三州初起後生六天亦續現前也第
J12_0039B34: 四善根天亦初起也第四善根一法唯一念故人天初

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