浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0038A01: | 連再觀除前後故也舊譯次第例之可知已上又於 |
J12_0038A02: | 欲界苦諦下所留行隨行者根性行相不同也所以見 |
J12_0038A03: | 行者利根有二種一著我者留無我行相二者著我所者 |
J12_0038A04: | 留空行相愛行者鈍根有二種一我慢增者留無常行 |
J12_0038A05: | 相二懈怠增者留苦行相問若爾者先付舊譯次第 |
J12_0038A06: | 何必苦初列耶答根性不同而必先可觀麁苦道理 |
J12_0038A07: | 必然故進難云若爾者新譯何以無常列最初耶答 |
J12_0038A08: | 四行之中除苦之外凡夫易縁以無常故空無我二 |
J12_0038A09: | 何不可爲初也 |
J12_0038A10: | 頌曰上忍一行一刹那 唯觀欲界苦苦行 |
J12_0038A11: | 世第一法亦復然 五力信進念定慧 |
J12_0038A12: | 義曰此之一頌初之二句正釋上忍於中初之二字是 |
J12_0038A13: | 總標也次之五字是其釋也次之一句重擧一行第三四 |
J12_0038A14: | 句釋世第一於中初之四字是總標也次之三字以當 |
J12_0038A15: | 位行則同上忍後之一句釋當位德於中初之二字 |
J12_0038A16: | 是標目也後之五字即是釋也上忍等者謂留欲界苦諦 |
J12_0038A17: | 苦行深固觀之是前中忍滿之位也尚於其上而起 |
J12_0038B18: | 勝善根重觀欲苦是則當位上忍法也故倶舍頌云上 |
J12_0038B19: | 唯觀欲苦一行一刹那已上問一刹那者幾許時耶答倶 |
J12_0038B20: | 舍頌云百二十刹那爲怛刹那量臘縛此六十此三十須 |
J12_0038B21: | 臾此三十晝夜三十晝夜月十二月爲年已上齊此三位 |
J12_0038B22: | 有轉不轉差倶舍頌曰轉聲聞種性二成佛三餘麟角 |
J12_0038B23: | 佛無轉一座成覺故已上言聲聞種性者煗頂二位轉 |
J12_0038B24: | 容成佛是云二成佛也若叶忍法無成佛也菩提 |
J12_0038B25: | 薩埵利物爲懷故爲度衆生應往惡趣忍位已上 |
J12_0038B26: | 得惡趣不生故不叶利益衆生也故不立菩薩行 |
J12_0038B27: | 成佛無之故倶舍論云彼若得忍無成佛理以於惡 |
J12_0038B28: | 趣已超越故菩提薩埵利物爲懷等已上如下三餘者三即 |
J12_0038B29: | 是煗頂忍三也餘即是獨覺也佛乘外故名餘言聲聞種 |
J12_0038B30: | 性煗頂忍三轉可成獨覺是云三餘麟角喩獨覺根 |
J12_0038B31: | 性佛世尊種性二於煗頂忍三位性必無改轉也此 |
J12_0038B32: | 二聖依第四禪最極猛利三摩地初從煗位終至覺 |
J12_0038B33: | 滿不動於身不起于座斷見思二惑證菩提 |
J12_0038B34: | 也是云麟角佛無轉等也斯乃聲聞種性菩薩轉唯 |