浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0559A01: | 於無相乎對機施設總非遮理可思之云云 |
J11_0559A02: | 問三經所説念佛般舟經別時念佛同異如何答大旨是同 |
J11_0559A03: | 但正依經所説念佛散心爲正般舟經意發定爲正其 |
J11_0559A04: | 實互通不可妨礙云云問在世見佛依般舟經三念 |
J11_0559A05: | 願力耶若依三力惡人見佛還墮惡道若被佛力 |
J11_0559A06: | 豈可然耶若不依三力許見佛義香象釋云善星 |
J11_0559A07: | 瞿迦離見佛依先世念佛力已上既依先世念佛之力豈 |
J11_0559A08: | 無佛加耶答機有逆順悟有遠近今如所論偏 |
J11_0559A09: | 被順機明順次益也但至逆機雖無現益大悲 |
J11_0559A10: | 無倦遠成來縁若泛 論遠縁又必可依三力外 |
J11_0559A11: | 縁故涅槃經云今雖無益作後世因已上尋云三力加 |
J11_0559A12: | 念爲限見佛縁爲通餘四縁耶答文雖約見佛 |
J11_0559A13: | 縁義通五增上縁也尋云今見佛縁限定心見佛歟 |
J11_0559A14: | 將通散心見佛耶答可通定散見佛也故見佛縁 |
J11_0559A15: | 下引韋提第七觀見佛乃至九品生臨終見佛散心見佛 |
J11_0559A16: | 其餘皆是定心見佛故知彌陀三念願力可通平生臨 |
J11_0559A17: | 終定心散心也云云 |
J11_0559B18: | 問論五門中作願廻向和尚云行爾者作願廻向各具 |
J11_0559B19: | 三心樣如何答此事難測且論心行別者作願門者直 |
J11_0559B20: | 爾趣求以之爲行此作願心有眞實心是至誠心信 |
J11_0559B21: | 心決定是可深心有發願心是廻向心但作願發願 |
J11_0559B22: | 難分心行一往案之初一念願是名安心二念已去 |
J11_0559B23: | 是名起行廻向門者挾善趣求以之爲行準作願門 |
J11_0559B24: | 但初廻向是名起行二念已去是名安心此則作願心 |
J11_0559B25: | 前行後廻向行前心後閑可思之也云云 |
J11_0559B26: | 問道綽和尚別時料簡同異如何答道綽意者安樂集云隱 |
J11_0559B27: | 始顯終沒因談果名作別時意已上依此釋意下 |
J11_0559B28: | 品生機現在遇惡雖造罪業終依知識十念往生 |
J11_0559B29: | 其實過去有多宿善而觀經明隱其過因現在遇 |
J11_0559B30: | 縁十念往生隱始沒因爲別時意和尚意者唯願往 |
J11_0559B31: | 生別時願行往生實説彼隱過因名別時意此隱 |
J11_0559B32: | 行因爲別時意雖有差別勘其實義一致不違 |
J11_0559B33: | 唯是過現現未不同道綽約過現和尚約現未其意 |
J11_0559B34: | 可知也云云 |