浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0560A01: | 問經云光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨已上攝取不 |
J11_0560A02: | 捨共可本願耶答或云攝取本願不捨非本願或云攝 |
J11_0560A03: | 取不捨共本願也云云今云攝取不捨共非一願體十二 |
J11_0560A04: | 光明十八名號名義具足有攝取等益淨土論稱彼如來 |
J11_0560A05: | 名等文和尚蒙光觸者心不退當知本願最爲強釋皆此意 |
J11_0560A06: | 也上人三經略釋上云光明之縁名號之因因縁和合而 |
J11_0560A07: | 蒙攝取不捨之益已上若攝取不捨言願體者指十二願 |
J11_0560A08: | 歟彼攝法身願也唯願己身光明無量攝取不捨攝 |
J11_0560A09: | 機益也願意各別何爲十二願哉故諸師名光明無量 |
J11_0560A10: | 願不云攝取願況本願文全無攝取不捨之言何以 |
J11_0560A11: | 隱意爲願體耶若言三十三願者此願得名觸光柔 |
J11_0560A12: | 輭以攝取等不云願體觸光柔輭願機得益攝 |
J11_0560A13: | 取不捨明佛護念不可一同而已難云十二光明直 |
J11_0560A14: | 言無量可無其詮唯是爲攝念佛衆生也若 |
J11_0560A15: | 爾攝取不捨可爲願體乎答法身淨土二願意趣爲 |
J11_0560A16: | 攝衆生非所論限今明願相非無其別何亂願 |
J11_0560A17: | 體令一合哉實是光明意趣雖爲念佛之機當願所 |
J11_0560B18: | 掌唯願光明無限量也是則簡異諸佛光明有齊 |
J11_0560B19: | 限耳 |
J11_0560B20: | 問意樂起惡者隨犯隨懺可滅罪往生耶答或云不 |
J11_0560B21: | 可往生或云可往生也云云今云後義無失歟若不 |
J11_0560B22: | 許意樂起惡往生者在家衆機多分可絶往生望所 |
J11_0560B23: | 謂獵者漁者等輩皆是意樂起惡類也彼等念佛不得往 |
J11_0560B24: | 生者攝常沒願有名無實歟安樂集縱使一形造惡等 |
J11_0560B25: | 文何偏漏意樂起惡可思之也但於起惡執無 |
J11_0560B26: | 過者雖行念佛不可往生是邪見故若住遮惡持 |
J11_0560B27: | 善之正見前念雖懺起惡之過後念犯罪凡夫之習 |
J11_0560B28: | 末代之失也隨犯隨懺即此意也云云 |
J11_0560B29: | 問阿彌陀經諸佛證誠通亙一經始終之説耶答證誠 |
J11_0560B30: | 之説唯局念佛也難云準法華證誠多寳證明已通 |
J11_0560B31: | 本迹小經證誠何限念佛耶答兩經證誠不可必 |
J11_0560B32: | 同縱令多寳證明通亙本迹諸佛證誠限念佛法強 |
J11_0560B33: | 非難也一佛多佛來與不來其相各又異不可全同 |
J11_0560B34: | 況於淨土依正莊嚴者衆生無疑何有證誠唯疑 |