浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0558A01: | 尚不退大覺之道極樂後日那可作永滅之人説 |
| J11_0558A02: | 時未至雖不獲開示悟入之名寳所無疑猶亦備 |
| J11_0558A03: | 阿鞞跋致之德而已云云既同法華開三顯一亦云寳 |
| J11_0558A04: | 所無疑何以餘敎無爲方便乎答談本懷旨其義 |
| J11_0558A05: | 非一且如法華爾前爲方便謂擬宜誘引彈訶淘汰 |
| J11_0558A06: | 雖示種種道皆爲一乘一代最頂局在法華而今 |
| J11_0558A07: | 經者大悲本懷重苦爲先全以諸經不云哢引彼爲 |
| J11_0558A08: | 岸上此爲常沒宗義既別不必一同也但至略記 |
| J11_0558A09: | 者且準法華談此經德非云全同也云云問般舟 |
| J11_0558A10: | 經中云三世諸佛持念阿彌陀佛三昧四事助歡喜皆得 |
| J11_0558A11: | 作佛已上如此經文三世成道偏依彌陀究竟圓滿故 |
| J11_0558A12: | 諸經中明分證悟道今此敎中明究竟果如何答道 |
| J11_0558A13: | 理如前但至般舟經者彼本經云過去諸佛持是三 |
| J11_0558A14: | 昧不云阿彌陀今加阿彌陀三字般舟經意以阿 |
| J11_0558A15: | 彌陀爲法門主故以總從別加三字也非必一 |
| J11_0558A16: | 切皆念彌陀如念佛三昧經總念諸佛觀佛經中 |
| J11_0558A17: | 別念釋迦今此經中持念彌陀此三經文各逗一機 |
| J11_0558B18: | 或云離文殊智無成佛理或云諸佛大悲依觀音 |
| J11_0558B19: | 慈各各談所掌雖然非無因果之別今又如是讚 |
| J11_0558B20: | 彌陀德云持是三昧云爲法門主也加之如眞言 |
| J11_0558B21: | 者即身成佛唯在眞言不許顯宗成佛菩提心論云 |
| J11_0558B22: | 唯眞言法中即身成佛故是説三摩地法於諸敎中闕 |
| J11_0558B23: | 而不書已上御將來錄云翫一心利刀顯敎也揮三密金 |
| J11_0558B24: | 剛密敎也遊心顯敎三僧祇眇焉持身密藏十 |
| J11_0558B25: | 六生甚促已上如天台者談本地無作究竟成道唯限 |
| J11_0558B26: | 法華爾前諸經全無此義傳敎云有爲報佛夢中權果 |
| J11_0558B27: | 無作三身覺前實佛已上又云權敎三身未免無常實敎 |
| J11_0558B28: | 三身倶體倶用已上法華論記云圓敎菩薩不同前三縁 |
| J11_0558B29: | 無作觀六即智斷一生究竟已上明知宗宗談異不可偏 |
| J11_0558B30: | 局云云問以淨土經爲唯事敎耶答雖有事理以 |
| J11_0558B31: | 事爲本指方立相故所謂觀經上品中生解第一義爲 |
| J11_0558B32: | 往生業大經下云究竟一乘至于彼岸已上加之韋提無生 |
| J11_0558B33: | 淨土論一法句兼理證也但和尚釋第八觀機簡無相 |
| J11_0558B34: | 觀彼像觀機直不堪眞假觀形像事觀尚不堪況 |