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J1730 浄土述聞鈔 良曉 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0548A01: 小身且云無而忽有者此義自由也百法論鈔云第三
J11_0548A02: 化身者化是用身是體此身體上有無而忽有義用已上
J11_0548A03: 疏記七云始終應同名爲應無而忽有名爲化已上安樂集
J11_0548A04: 云一者從眞垂報名爲報土乃至二者無而忽有名之
J11_0548A05: 爲化已上此等皆於第三身上立無而忽有之名況所
J11_0548A06: 引説法草者依常途經論釋佛有三身是全非別
J11_0548A07: 釋也彼草云經論中説佛功德無量或總説一身或
J11_0548A08: 説二身或説三身或説四身乃至華嚴經説十身功
J11_0548A09: 德今且以眞化二身奉讚嘆彌陀如來功德已上如上引
J11_0548A10: 既任經論常途説釋三身功德三輩文若違常途者
J11_0548A11: 上人定可加言然直名無而忽有之化知非別釋
J11_0548A12: 也次及與化佛者雖主伴倶報身且準化言以能與
J11_0548A13: 佛證報身者此料簡爲相傳爲今案如傳通記
J11_0548A14: 者同華嚴梵網等云臺上舍那帶化佛成主伴以料
J11_0548A15: 簡此文未聞先師在生之日於此文有如是之料
J11_0548A16: 簡何相傳之外設今案會釋耶凡見本書文自彌陀
J11_0548A17: 淨國爲當是報是化之問始終就第二第三身以論
J11_0548B18: 報化之義汝有何意隨及與化佛之文猥化言屬
J11_0548B19: 第二身如唯識論云義有異者皆別説之既無別説
J11_0548B20: 定與彼同已上上是報是化之化與今及與化佛之化其
J11_0548B21: 義有異者皆別説之既引證彌陀非化定與彼
J11_0548B22: 同哉
J11_0548B23: 問第十八願機若無來迎願不可往生耶答設雖
J11_0548B24: 無來迎願可往生也不爾者第十八願不生者之
J11_0548B25: 誓待第十九願方爲成就凡四十八願各不借餘
J11_0548B26: 願力一一皆成就豈第十八願獨依十九願成就耶故
J11_0548B27: 鎭西宗要見聞云問念佛往生者必不預來迎者不
J11_0548B28: 可往生耶答十八生因決定之上無何修因決定感果
J11_0548B29: 定可有也例如餘生無來迎受生然而有神玅也
J11_0548B30: 例如彼第一願眞實雖無此願報土不可有三惡
J11_0548B31: 趣而別立之有願尚殊勝也已上相傳如此不可有
J11_0548B32: 異義況第十八願者唯限念佛者十九願者廣通諸行
J11_0548B33: 機設雖生因願有來迎之謂何對衆機不別立
J11_0548B34: 十九願耶問疑者云第十八願誓念佛生因第十九

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