浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0547A01: | 身遍十方悉現菩提樹王下已上是樹下分身爲臺上 |
| J11_0547A02: | 報身爲眷屬也今文分身亦可化身已上既引華嚴分 |
| J11_0547A03: | 身合普觀分身以同來迎遣化此文亦存分身遣化 |
| J11_0547A04: | 第三身矣已上文證如斯大師上人釋並先師製作鈔物 |
| J11_0547A05: | 等來迎等化佛可第三身在文分明也有何異義耶 |
| J11_0547A06: | 問疑者云來迎等化佛云第三身之義先師在生之閒曾 |
| J11_0547A07: | 所未聞也末學始存新義而號相傳義歟淺略鈔 |
| J11_0547A08: | 並廿五帖鈔既云一往分報化又云假屬化身何 |
| J11_0547A09: | 背此等相傳猥存今案之義但傳通記者文言不委 |
| J11_0547A10: | 細以彼古鈔可得其意也況記文云若約佛邊 |
| J11_0547A11: | 雖同報身如何亦乖古鈔云雖同報佛機見不同 |
| J11_0547A12: | 之義次至觀經私記者無而欻有之名雖同第三身 |
| J11_0547A13: | 其義永別謂淨土依正者最初正覺時同時感成終無 |
| J11_0547A14: | 有斷滅之期圓光化佛等即十八圓淨中輔翼與眷屬 |
| J11_0547A15: | 之兩圓滿也而對敎主本身所現小身且云無而忽有 |
| J11_0547A16: | 也彼第三身者對始終應同之佛以隨時現起之身 |
| J11_0547A17: | 云無而欻有如提婆城等是也義門各別不可一 |
| J11_0547B18: | 同次上輩及與化佛者此雖主伴倶是報身且準化言 |
| J11_0547B19: | 以能與佛證報身也此乃他師云能所倶化身故 |
| J11_0547B20: | 於化言者彼師不可諍是以一往引爲證也云云此 |
| J11_0547B21: | 義如何答先先師在生之間曾未聞末學存新義者此 |
| J11_0547B22: | 義不足言也以自未聞何塞他聞哉汝雖設會 |
| J11_0547B23: | 釋大師上人解釋先師製作鈔物等上引畢何云始存 |
| J11_0547B24: | 新義次至古鈔或云一往分報化或云假屬化 |
| J11_0547B25: | 身者對佛邊實報身機見不同云一往亦云假屬 |
| J11_0547B26: | 豈有何相違耶次傳通記文言不委細以古鈔可 |
| J11_0547B27: | 得其意者是甚不可然今號古鈔福岡鈔廿五帖 |
| J11_0547B28: | 等皆是未再治也於傳通記者再治及度度義勢盡 |
| J11_0547B29: | 善何以汝義之疎相傳先師製作付理不盡之咎若 |
| J11_0547B30: | 古鈔中有與傳通記相違之義者宜依記會鈔然 |
| J11_0547B31: | 還古鈔爲定量記文屬未盡道理豈當耶次圓光化 |
| J11_0547B32: | 佛十八圓淨中輔翼眷屬之兩圓滿者此義違上人釋義 |
| J11_0547B33: | 觀經私記云本此等諸佛無彼土以神通力化作之 |
| J11_0547B34: | 已上何違此釋云同時感成耶次對敎主本身所現 |