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J1730 浄土述聞鈔 良曉 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0549A01: 願願臨終來迎也願既有兩重功必可各別如無
J11_0549A02: 三惡趣願猶似有更惡之義故第二願願不更惡趣
J11_0549A03: 此願亦有壽終之言故至第十五願長壽益願願相
J11_0549A04: 因究竟其義十八十九兩願與意準之可知云云
J11_0549A05: 此義如何答此義先違宗要見聞知非相傳之意也末
J11_0549A06: 學今案雖置不可論且此義中願願相因究竟其義
J11_0549A07: 云云凡四十八願願一一究竟之上更互與力非所論限
J11_0549A08: 今者遮無十九願雖有念佛往生願云不得往
J11_0549A09: 生之義也然則第十八誓生因第十九願來迎生因
J11_0549A10: 若成者感果有何礙即宗要見聞云修因決定感果定
J11_0549A11: 可有此義也次引無三惡趣等三願以募義意付
J11_0549A12: 之先可反問若許雖有第一願無第二第十五願
J11_0549A13: 者於彼土可有更惡壽終者哉若許之者道理不
J11_0549A14: 可然設雖無願何淨土中有更惡壽終者若云雖
J11_0549A15: 無願淨土若成者不可有更惡等之義者亦雖無
J11_0549A16: 來迎願生因若成者何不許往生耶
J11_0549A17: 問二十願所乘機中至第二生行念佛得往生者
J11_0549B18: 可云乘第十八願耶答不然可云乘第廿願往
J11_0549B19: 生也此機過去植德本今生至心念佛第三生果遂往
J11_0549B20: 生非廿願所乘之機者如何難云歸彌陀本願得念
J11_0549B21: 佛往生者豈云不乘十八願耶彼願都不簡宿善
J11_0549B22: 有無耶如何答當流意第十八願誓當機益第廿願攝
J11_0549B23: 結縁機然此人依過去係念於第三生遂往生而是猶
J11_0549B24: 十八願之利益者指何爲廿願之得益但至難者所
J11_0549B25: 修念佛自本生因本願行故十八願自然合力令成生
J11_0549B26: 因然正遂往生之功正在過去係念是故雖修念
J11_0549B27: 佛得往生猶是廿之願益也凡四十八願總成凡夫
J11_0549B28: 往生之強縁今於中親論之此係念人助成生因
J11_0549B29: 即十八願之力來迎助成此人即第十九願之功正
J11_0549B30: 遂往生即是當廿願之益也三願相資雖成所願
J11_0549B31: 然攝結縁機正是廿願之益也故云廿願所乘也次
J11_0549B32: 不簡宿善有無者此事一邊難定若云無値法縁
J11_0549B33: 之者猶攝之者經云若人無善本不得聞此經已上
J11_0549B34: 既不聞此經何蒙攝益故有値法縁當信修也

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