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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0364A01: ●彼經亦云等者引此文意爲顯説差別無差別之
J11_0364A02: 義也謂讚嘆西方一土勸多貪濁衆生爲令成
J11_0364A03: 專一也説實無差別約他受用土爲明無勝劣
J11_0364A04: 也●但又彼疏云等者是擧有人義述自義也有人意
J11_0364A05: 此觀經他受用土因果以爲宗攝論意明他受用土云
J11_0364A06: 或在西方即極樂也故經説六十萬億等既非凡夫二
J11_0364A07: 乘境界知他受用因果爲宗也●此亦不然下難有人
J11_0364A08: 義謂經説九品衆生生彼佛土何云他受用土也●
J11_0364A09: 此亦不然等者藤田問非是凡夫文此師如何會哉答彼土通
J11_0364A10: 報化故凡夫生化土相也非是凡夫境報土相也即次下
J11_0364A11: 云今即他受用變化身土因果以爲經宗其證也問既
J11_0364A12: 非凡夫境佛以願力見説此云何會哉答彼師意云
J11_0364A13: 他受用非凡夫境而彼佛以願力即他受用現變
J11_0364A14: 化身令見也隨願經他受用土凡夫生如是問若然何
J11_0364A15: 故下難前後相違乎答隨願偏云報土故問非是凡
J11_0364A16: 夫文説報土邊若然興師何破有説哉答有説偏屬
J11_0364A17: 報土故破偏局情也問通報化何下云攝論説一
J11_0364B18: 土哉答會通凡夫往生一邊也觀經説一土化土一
J11_0364B19: 邊故也即今引彼疏意報土生凡夫證也●若言無
J11_0364B20: 著等者坂下〓釋彼義欲顯難謂有人凡夫往生別時
J11_0364B21: 意故無相違云也●此亦未盡下重難此難意如來所
J11_0364B22: 言皆虚妄無何云別時意也●今即他受用下述自義
J11_0364B23: 也宣經宗謂觀經他受用等身土以爲宗也●別可思
J11_0364B24: 擇者藤田上釋隨願經凡夫生土云他受用土今釋凡夫生
J11_0364B25: 土云變化身土以今釋推上釋淨土通報土化土
J11_0364B26: 故無差別者報土邊也若然難立報土生凡夫證據
J11_0364B27: 故云可思擇也●一有説無勸等者是無勝淨土也
J11_0364B28: 涅槃經意云西方去四十二恒河沙世界有淨土名
J11_0364B29: 曰無勝乃至亦如西方極樂世界也云云而彼經説
J11_0364B30: 有無勝土不勸生彼土但勸極樂也●有勸機
J11_0364B31: 少者是妙喜國也維摩經意云維摩詰攝妙喜世界安
J11_0364B32: 置此土示諸大衆佛勸大衆令生彼國但有十
J11_0364B33: 四那由他人發菩提心願生彼國十四那由他人外
J11_0364B34: 不勸之故知雖有勸其機少也●且如等者是釋周

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