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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0098A01: 三昧也尋云五念門與五種正行爲同爲異答或同
J11_0098A02: 或異彼此同是正行故云或同五念門無讀誦稱名
J11_0098A03: 五正行無作願迴向故云或異又五種正行必具安
J11_0098A04: 心即攝作願迴向讚歎觀察必由讀誦讚歎門中亦
J11_0098A05: 具稱名故云或同云云
J11_0098A06:
J11_0098A07:
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J11_0098A14:
J11_0098A15:
J11_0098A16:
J11_0098A17: 淨土宗要集卷第四
J11_0098B18: 淨土宗要集卷第五
J11_0098B19:
J11_0098B20: 釋 良忠 述
J11_0098B21:
J11_0098B22: 第十八問專雜二修與正雜二行爲同爲異答云云
J11_0098B23: 細料簡在禮讚私記選擇鈔并決疑問答可見之尋云
J11_0098B24: 雜毒雜業名目出大論并諸經要集先大論云得入栴
J11_0098B25: 檀林而但取其葉有人入佛法不求涅槃樂反
J11_0098B26: 求利供養是輩爲自欺是故佛弟子欲得甘露味
J11_0098B27: 當棄捨雜毒已上又道宣諸經要集云但諸罪福人行不
J11_0098B28: 同或專修福或唯造罪或復有人罪福倶行專修福者
J11_0098B29: 所謂淨心爲益他人行施戒等唯造罪者謂無慈
J11_0098B30: 潤動身口意皆爲損他罪福倶者乃至據其外相乃至
J11_0098B31: 所作皆同若據内心爲自爲他所求各別精麁不等
J11_0098B32: 以諸修福外同内異故有純雜二業不同若能調心
J11_0098B33: 慈悲愍物隨所施爲皆成大善若不守念視相
J11_0098B34: 修福内麁外細唯成雜業乃至多求世報又多求名
J11_0098B35: 故非淨福已上此文以内外不調名利雜起名雜毒雜

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