浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0096A01: | 勝願院名行一心又同註釋三信三不畢結云是故論 |
| J11_0096A02: | 主建言我一心已上是名安心一心三信是安心故也問 |
| J11_0096A03: | 大師釋中有其文耶答然也釋小經一心云七日七 |
| J11_0096A04: | 夜心無間或云七日稱名無間雜是同無他想間雜之 |
| J11_0096A05: | 釋是起行一心也又如云一心信樂求願往生者指 |
| J11_0096A06: | 至心云一心也如云一心正念直來者指至心信 |
| J11_0096A07: | 樂欲生我國之二句云一心是安心一心也尋云散中 |
| J11_0096A08: | 止亂名起行一心者其理可然安心一心其義如何 |
| J11_0096A09: | 答就所求所歸去行思定無雜亂故名一心也謂 |
| J11_0096A10: | 以西方爲所求以彌陀爲所歸離雜亂之失是 |
| J11_0096A11: | 一心之義也若不爾者不一心也此故隨願經嫌心亂 |
| J11_0096A12: | 無志處胎經毀執心不牢固觀經別所求即其證也又 |
| J11_0096A13: | 以念佛爲去行不雜亂餘行是一心之義也小經 |
| J11_0096A14: | 少善不生大經一向專念即其證也如此所求所歸去行 |
| J11_0096A15: | 思定之無雜亂名安心一心也尋云三心即一心者 |
| J11_0096A16: | 三心之體皆成一無三心別歟答不然三心成一心 |
| J11_0096A17: | 者願往生心具三心也是則三心同時相應名一心 |
| J11_0096B18: | 也非失其體只是不虚假之邊名至誠心也無疑 |
| J11_0096B19: | 心邊名深心也迴向之邊名第三心也 |
| J11_0096B20: | 第十七問念佛行者必可行用四修法耶答云云疑云兩 |
| J11_0096B21: | 方若云如三心必可具四修者臨終發心機不可 |
| J11_0096B22: | 具長時修下根凡夫難堪無間修行正雜兼行人豈非 |
| J11_0096B23: | 闕無餘修耶是以禮讚云到彼國已㪅無所畏如 |
| J11_0096B24: | 上四修自然任運自利利他無不具足已上是讓淨土 |
| J11_0096B25: | 之修行下根凡夫難堪長時無間勤行故也依之見 |
| J11_0096B26: | 選擇集三心篇置必之言四修段不置必之言又 |
| J11_0096B27: | 上人往生要集總料簡云四修中取無間修捨餘三修 |
| J11_0096B28: | 云云是其證也若依之云爾者以三心五念四修爲定 |
| J11_0096B29: | 得往生之軌則縱雖具三心若無四修者不可往 |
| J11_0096B30: | 生如何答一義云三心必可具足四修可有具闕文 |
| J11_0096B31: | 理如一邊之難但至一邊難者可行用之法故 |
| J11_0096B32: | 約上機雖勸之若下根之機若別意樂之機具闕不 |
| J11_0096B33: | 同亦所不遮也非言一切必可具足是レ信空上人ノ義又一 |
| J11_0096B34: | 義云必可具四修也但至一邊難者縱雖臨終發心 |