浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0080A01: | 報土因甘心甘心云云有云眞實者佛眞實也心者行 |
| J11_0080A02: | 者心也謂行者貪瞋邪僞之心也爭發眞實之心耶故 |
| J11_0080A03: | 知歸佛ノ眞實之心名眞實心也例如云菩提心云云 |
| J11_0080A04: | 竹谷語云是與彼人之問答也彼人勸或行者謂難 |
| J11_0080A05: | 發眞實心之時乃證論註云有漏心非眞實菩薩 |
| J11_0080A06: | 無漏心眞實之文今之眞實爲佛眞實云云予問云是 |
| J11_0080A07: | 故上人義乎彼人云不然私言也恐違于選擇集私 |
| J11_0080A08: | 會釋其違所謂内外不調者嫌自力行自力則不可 |
| J11_0080A09: | 發内外相應眞實心貪心具足故是以次下嫌苦勵身 |
| J11_0080A10: | 心業急走行後引彌陀因行顯眞實相也云云予云學 |
| J11_0080A11: | 者意樂存異義者常習也然彼餘流謂法然上人相傳 |
| J11_0080A12: | 之義者存外也云云有云至誠心者分別自力他力自力 |
| J11_0080A13: | 心思不往生爲此心體也云云後改此義依用選 |
| J11_0080A14: | 擇義云云有人云不然斥自力而已爲至誠心體不 |
| J11_0080A15: | 可然知自力不出離他力往生爲此心體也云云 |
| J11_0080A16: | 有人難云若爾與深心有何差別耶答云至誠心許 |
| J11_0080A17: | 他力出離而已也未論行體深心信一心專念彌陀 |
| J11_0080B18: | 名號等是其別也云云今難云若爾二心同時不可發 |
| J11_0080B19: | 歟又不符文文眞實對虚假非自力對他力又三 |
| J11_0080B20: | 心初中後發甚無其謂三心同時相應法故但聞一 |
| J11_0080B21: | 者二者等雖似有前後是前方便位也實具時同 |
| J11_0080B22: | 時也尋云或執者云至誠心嫌自力心也然世人誡虚 |
| J11_0080B23: | 假怖造惡四儀重念佛數徧日夜欣求往生等者 |
| J11_0080B24: | 皆是自力也未落居他力安心至誠心闕行者也云云此 |
| J11_0080B25: | 義如何答此義甚非也非言語之所及是似勸不可 |
| J11_0080B26: | 發至誠心偏天魔所爲歟是則不依聖敎離上人口 |
| J11_0080B27: | 傳恣立今案新義故也今文云不得外現賢善精進 |
| J11_0080B28: | 之相内懷虚假已上豈非嫌内外不調虚假又文擧 |
| J11_0080B29: | 十重厭欣專釋止惡是可言勸自力歟又禮讚〓 |
| J11_0080B30: | 已能今身願生彼國者行住坐臥必須勵心剋己晝 |
| J11_0080B31: | 夜莫廢畢命爲期已上可思之尋云或執者云隱内心愚 |
| J11_0080B32: | 惡虚假也欲離此虚假任内心外相可行愚惡 |
| J11_0080B33: | 云云此義如何答是大僻見也至誠心者行捨若無貪即善 |
| J11_0080B34: | 心所也内外眞實時必具心也又外虚内實隱德者是亦可 |