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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0081A01: 具至誠心而縱三業者放逸即染汙心所也染淨大
J11_0081A02: 異也而爲具至誠心行放逸豈非龍蛇之謬哉傳聞
J11_0081A03: 善光寺行道僧蹴倒前立細脚僧爲具至誠心也云云
J11_0081A04: 又聞天王寺有二尼出濱一人尼取蚌蛤以石二
J11_0081A05: 打破之一人尼諫云何造斯罪彼尼答云是爲發
J11_0081A06: 虚假心是爲疑佛本願云云甚邪見愚癡即前義勢也
J11_0081A07: 可哀蚌蛤失命尼可墮惡道尋云貪瞋邪僞等文意
J11_0081A08: 如何答此釋起虚假之由致也貪瞋者虚假能發煩惱
J11_0081A09: 也邪僞姧詐者諂曲不實之相也字訓思之何故起虚
J11_0081A10: 假心者由貪瞋邪僞心悕求名利故現虚假相也
J11_0081A11: 雖然非云一切貪瞋具足凡夫皆起虚假如彼調達
J11_0081A12: 由貪瞋故造逆罪諸餘凡夫雖具貪瞋未必造
J11_0081A13: 五逆罪然或人云凡夫貪瞋具足故不起至誠心故
J11_0081A14: 歸他力名眞實心也云云今云不然上釋虚假體云
J11_0081A15: 不得乃至虚假從虚假還讀之即此意也若擧凡夫煩
J11_0081A16: 惱可云貪瞋癡慢惡見等難云若爾依貪起名利
J11_0081A17: 可然何依瞋起名利耶答唯識論釋嫉妬心云殉
J11_0081B18: 自名利不耐他榮妬忌爲性憂慼爲業已上嫉妬即
J11_0081B19: 是瞋之等流故可起瞋恚也梵網古迹釋自讚毀他
J11_0081B20: 戒云若無所得但由嫉妬以瞋究竟已上若向所對
J11_0081B21: 境之時順增貪意違還起瞋也有云今所擧貪瞋
J11_0081B22: 者嫌不喜足大欲貪不嫌喜足小欲貪又破敬上慈
J11_0081B23: 下之禮瞋嫌之不破其禮瞋不嫌之意如何故上人所
J11_0081B24: 造ノ假字七箇條ノ起請ノ中ニ有此義答云由致之義先師義勢也彼假字鈔頗
J11_0081B25: 難信用但遁可有爾道理歟又有云至誠心所嫌
J11_0081B26: 貪瞋者邪三毒也文云邪僞即此意也非嫌正三毒
J11_0081B27: 貪於自妻自財貪是正貪也於他妻他財貪是邪
J11_0081B28: 貪也瞋於自眷屬等瞋是正瞋也於他人瞋是邪瞋也
J11_0081B29: 摩訶止觀有此義云云予難云止觀以凡夫所具三毒
J11_0081B30: 名邪三毒以聖人所具三毒名正三毒聖人三毒無
J11_0081B31: 見惑助故云正也淨土行者所起貪瞋不可名正三
J11_0081B32: 毒如何彼人答云隨義轉用凡夫分可有此義故也今
J11_0081B33: 云此等義不合今釋云云尋云惡性難侵者與觀念法門
J11_0081B34: 五惡性同異如何答可同云云難云釋彼五惡性文云

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