浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0079A01: | 即四法故所令寂靜即心等故已上而至誠心内外 |
J11_0079A02: | 相應平等爲性心不諂曲故當行捨如維摩云直心是 |
J11_0079A03: | 菩薩淨土故菩薩成佛時不諂衆生來生其國已上所引文 |
J11_0079A04: | 擧種種性中今取心正直性爲至誠心體沈掉捨離 |
J11_0079A05: | 非今之所用又準唯識論當不諂不誑二心所彼無 |
J11_0079A06: | 貪癡一分故論六云不覆誑諂無貪癡一分隨應正翻貪 |
J11_0079A07: | 癡一分故又云云何爲誑爲獲利養矯現有德詭 |
J11_0079A08: | 詐爲性能障不誑邪命爲業謂矯誑者心懷異謀 |
J11_0079A09: | 多現不實邪命事故此即貪癡一分爲體離二無別 |
J11_0079A10: | 誑相用故已上疏云述曰矯謂不實之義詭詐虚僞之稱謂 |
J11_0079A11: | 自無德詐僞有德貪利養故邪命爲依謂矯誑之者 |
J11_0079A12: | 心懷非意同異謀計詐現精進之儀雖亦癡故行 |
J11_0079A13: | 此誑事多現邪命事故故對法云邪命依者據多現 |
J11_0079A14: | 也五十五説但是癡分五十八説邪見等流諸誑者 |
J11_0079A15: | 必癡誑據定體貪不定故諸邪見之者癡增上故邪 |
J11_0079A16: | 見之者多現於誑矯現有德彼偏説此以貪癡二 |
J11_0079A17: | 法爲體同於對法已上論云云何爲諂爲網他故 |
J11_0079B18: | 矯設異儀險曲爲性能障不諂敎誨爲業謂諂 |
J11_0079B19: | 曲者爲網帽他曲順時宜矯設方便爲取他意 |
J11_0079B20: | 或藏己失不任師友正敎誨故此亦貪癡一分爲 |
J11_0079B21: | 體離二無別諂相用故已上疏云險者不實之名曲者 |
J11_0079B22: | 不直之義爲網帽他者顯揚云爲欺彼故諂或欺於 |
J11_0079B23: | 彼而陵網於彼或掩〓之名謂雖事不合曲順時 |
J11_0079B24: | 之所宜籠網矯詐設其方便入其所陵故作網羅之 |
J11_0079B25: | 字此等爲取他意望他看好或順己所求或爲 |
J11_0079B26: | 此方便欲藏己失諂爲覆罪之因故不堪任師 |
J11_0079B27: | 友敎貪名利故諂是貪分無智故諂即是癡分五蘊 |
J11_0079B28: | 論云謂覆藏自過方便所攝故諂後生覆以果顯 |
J11_0079B29: | 因恐他説己之惡故行於諂望他説好諂覆因 |
J11_0079B30: | 也不爾覆諂倶覆罪故二相難別不爾應許覆諂倶 |
J11_0079B31: | 生故今説諂是覆之因五十八云是邪見品類五十 |
J11_0079B32: | 五云是癡分如前誑中説已上有云善導所釋至誠心知 |
J11_0079B33: | 癡直可爲最要也天台淨名疏釋直心是菩薩淨 |
J11_0079B34: | 土文嫌癡直非出離因而善導趣全以癡直爲 |