浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0078A01: | 機不堪聖道怯弱下劣之機也何必發猛利強盛心 |
J11_0078A02: | 哉只局涯分竆其心故名眞實心也云云有云至誠 |
J11_0078A03: | 心無淺深唯内外相應名也又三心外業道成辦之時往 |
J11_0078A04: | 生決定也云云今云如此義者誠心具足人可有不往 |
J11_0078A05: | 生之類若爾者違具三心者必生彼國文難云就相傳 |
J11_0078A06: | 義猶難思謂機可有三類一僞飾機二不飾亦不 |
J11_0078A07: | 思入機三正首成往生大事思入機也雖然非言猛 |
J11_0078A08: | 利心此三機中第三機可往生第二機可同第一 |
J11_0078A09: | 機亦不可往生何唯不飾而已名至誠心耶例如 |
J11_0078A10: | 深心雖對治疑心亦有不信不疑者如何答信心善 |
J11_0078A11: | 心也所難者四句中第四非句者也不足疑端總而言 |
J11_0078A12: | 之三心各有體所謂深心以信爲體即忍許澄淨也何 |
J11_0078A13: | 混濫不信不疑者哉至誠心者行捨爲體或以無貪 |
J11_0078A14: | 爲體即善心所也何亦混濫非虚非實者耶第三心者 |
J11_0078A15: | 大地法中欲心所即善心相應欲也此樂欲志願之異名也 |
J11_0078A16: | 此三心擧要實有二十心所謂大善大地各有十故 |
J11_0078A17: | 此加尋伺成二十二尋伺居似大地法不通二 |
J11_0078B18: | 禪已上故異大地法若有善追悔時成二十三故 |
J11_0078B19: | 倶舍頌云欲有尋伺故於善心品中二十二心所有 |
J11_0078B20: | 時增惡作已上若依大乘者西方要決云正念佛時與 |
J11_0078B21: | 徧行五所及善十一所不動諸結無因起故已上尋 |
J11_0078B22: | 云至誠心行捨無貪爲體文證如何答至誠心體者古來 |
J11_0078B23: | 未決今考云行捨爲體法宗原云諂謂諂曲翻曲即爲 |
J11_0078B24: | 正直正直是捨故品類足第三云捨者身正直心正直 |
J11_0078B25: | 五識ヲ名身意識ヲ名心ト又光記引集異門足論十五云問此捨何所 |
J11_0078B26: | 謂耶答心平等性心正直性心無驚覺性任運住性已上又 |
J11_0078B27: | 引入阿毘達磨論悟入造云心平等性説名爲捨捨背非 |
J11_0078B28: | 理及向理故由此勢力令心於理及於非理 |
J11_0078B29: | 無向無背平等而住如持秤縷已上唯識論六云云何 |
J11_0078B30: | 行捨精進三根令心平等正直無功用住爲性對治 |
J11_0078B31: | 掉擧靜住爲業謂即四法令心遠離掉擧等障靜 |
J11_0078B32: | 住名捨平等正直無功用住初中後位辨捨差別 |
J11_0078B33: | 由不放逸先除雜染捨復令心寂靜而住此無別 |
J11_0078B34: | 體如不放逸離彼四法無相用故能令寂靜 |