浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0067A01: | 惑者爲失大利是故應當明信諸佛無上智慧已上 |
J11_0067A02: | 雖失大利猶受胎生是修習善本之力也豈非名號 |
J11_0067A03: | 外餘善哉是故上文云以疑惑心修諸功德功德即餘 |
J11_0067A04: | 諸行也一義云大阿彌陀經云其人奉行施與如是者 |
J11_0067A05: | 若其人然後復中悔心中狐疑不信分檀布施作諸 |
J11_0067A06: | 善後世得其福不信有彌陀佛國不信有往 |
J11_0067A07: | 生其國雖爾者其人續念不絶暫信暫不信意志 |
J11_0067A08: | 猶預無所專據續其善願爲本故得往生其人壽 |
J11_0067A09: | 命病欲終時阿彌陀佛即自化作形像令其人目 |
J11_0067A10: | 自見之口不能復言但心中歡喜踊躍意念言我悔 |
J11_0067A11: | 不知益齋戒作善今當往生阿彌陀佛國其人即 |
J11_0067A12: | 心自悔過悔過者小差少無所復及其人壽命終 |
J11_0067A13: | 盡即往生阿彌陀佛國不能得前至阿彌陀佛 |
J11_0067A14: | 所已上覺經同之準之此人或時懷疑或時生信暫信暫不信 |
J11_0067A15: | 心不決定彌陀願力最強盛故攝暫信因以作強 |
J11_0067A16: | 縁令往生也譬如大龍若得小水徧潤八埏彌 |
J11_0067A17: | 陀本願接引此人令生淨土亦復如是他力難思 |
J11_0067B18: | 信而可信疑心尚生況不疑乎大經下云以疑惑心 |
J11_0067B19: | 修諸功德當暫不信猶信罪福修習善本當暫信義不了等 |
J11_0067B20: | 下説其相也故上文云無得疑惑中悔自爲過咎生 |
J11_0067B21: | 彼邊地七寳宮殿五百歳中受諸厄也已上然則不依 |
J11_0067B22: | 行體正雜只依安心差別也今云暫信暫不信與疑惑 |
J11_0067B23: | 中悔彼此相同胎生文者未必同也念佛與餘行相 |
J11_0067B24: | 對而論故但至同云宮殿同云五百歳者縱雖二類 |
J11_0067B25: | 彼此同有何咎耶難云二經暫信暫不信與壽經胎 |
J11_0067B26: | 生彼此之別不明既是同本異譯故如何答法華記 |
J11_0067B27: | 云譯人既異所見各別已上意云梵本有不同故所見各別 |
J11_0067B28: | 也謂誦出本自有眞僞依之有異本也異譯相違非可 |
J11_0067B29: | 怪也尋云含華未出等者其意如何答含華未出者十住 |
J11_0067B30: | 論云疑則華不開或生邊界者大經云疑惑中悔生彼 |
J11_0067B31: | 邊地已上或墮宮胎者同經胎生也難云含華未出等者可 |
J11_0067B32: | 指觀經九品何強引他論又邊地與胎生有何別 |
J11_0067B33: | 耶答凡論含華有其多種一由疑心如十住論 |
J11_0067B34: | 二由罪障如下三品三由業強弱如上六品華 |