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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0068A01: 合雖同其因各別也何云由疑心之華合指觀經
J11_0068A02: 哉九品皆説信者往生故也尋云大經所説邊地胎生同
J11_0068A03: 異如何答同也故略論云不了佛智疑惑不信猶信
J11_0068A04: 罪福生安樂國於五百歳不見不聞謂之邊地亦
J11_0068A05: 曰胎生不見三寳義同邊難或在其邊名爲邊
J11_0068A06: 地亦如初生人法未成名爲胎生略抄問説相既別
J11_0068A07: 何存同義謂疑惑中悔爲邊地因疑惑不信猶信罪福
J11_0068A08: 名胎生業如何答邊地文中偏説障失不言生因
J11_0068A09: 何以單疑生安樂國況中悔言則成有行謂修善間
J11_0068A10: 屢生惡作修善無勇名爲中悔胎生文中竝説疑障
J11_0068A11: 修善故是同也一義云異也疑惑中悔者於一法上或
J11_0068A12: 修或悔胎生因者疑五智修餘善因相既殊何云一
J11_0068A13: 果彼界既是攝凡夫國凡類甚多何必同者故九
J11_0068A14: 品以大小造惡成其階降三輩文中通標發心念
J11_0068A15: 佛亦説餘類則有邊地胎生兩種也尋云得胎生名
J11_0068A16: 爲由疑心耶爲由在華宮中耶答由疑心咎處
J11_0068A17: 華宮中名也非是在華宮中總名胎生大經説上
J11_0068B18: 輩云於七寳華中自然化生大阿彌陀經説上輩云
J11_0068B19: 在七寳浴池蓮華中化生已上淨土論云正覺華化生已上
J11_0068B20: 此等文雖處華中猶名化生不名胎生非是疑
J11_0068B21: 者故也難云得胎生名者由處華宮中也故大經
J11_0068B22: 云此諸衆生生彼宮殿壽五百歳常不見佛不聞
J11_0068B23: 經法不見菩薩聲聞聖衆是故於彼國土謂之胎
J11_0068B24: 已上略論云邊言其難胎言其闇已上今家疏云合掌
J11_0068B25: 籠籠喩處胎要集云託寳蓮胎已上但至蓮華中化生
J11_0068B26: 等文者非處華内坐開華上云於七寳華中等
J11_0068B27: 也此故大經説化生云此諸衆生於七寳華中自然化
J11_0068B28: 生跏趺而坐須臾之頃身相光明智慧功德如諸菩薩具
J11_0068B29: 足成就已上此文見初生人即如諸菩薩云無見佛聞
J11_0068B30: 法障豈非云無華合障哉如何答大經云何因何縁
J11_0068B31: 彼國人民胎生化生佛告慈氏若有衆生以疑惑心
J11_0068B32: 乃至謂之胎生若有衆生明信佛智乃至自然化生等
J11_0068B33: 已上此文分明約疑者信者二類説胎生化生差別即所
J11_0068B34: 出經釋皆云依疑心咎處宮胎殿也未見信者所

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