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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0063A01: 生釋者摸和尚千中無一釋此爲固嫌雜修勸專
J11_0063A02: 修約不至心者嫌之也又一義云感師不可忘一二
J11_0063A03: 三五至心往生雖云萬不一生可有許少分往生
J11_0063A04: 之意也例如法事讚云彌陀侍者二菩薩號曰無邊
J11_0063A05: 觀世音一切時中助佛化分身六道起慈心念念
J11_0063A06: 隨機爲説法惛惛難悟罪根深百計千萬數出世
J11_0063A07: 萬中無一出煩籠已上以此文定二士全無利生
J11_0063A08: 德耶只是出離者少釋萬中無一等也今亦如此
J11_0063A09: 雜修出離希故釋萬不一生也又一義云今雜修意少
J11_0063A10: 異也謂雜有二一願雜亂願餘方等也二行雜亂謂
J11_0063A11: 修萬行也今願行倶雜亂故釋萬不一生異單願西
J11_0063A12: 方而修雜行也願雜亂餘方行雜修諸行翻唯行
J11_0063A13: 唯願有雜行雜願失此故今一重其過重也第十一難云
J11_0063A14: 同論中就念佛立七義勝彼七義勝中判生勝迎勝
J11_0063A15: 在念佛諸行無生義亦無來迎何許往生耶彼
J11_0063A16: 論六云問何意往生法門非唯一法垂終之日偏令念
J11_0063A17: 佛不敎餘善有何義耶釋曰命終之人偏敎念佛
J11_0063B18: 以此七義勝不敎餘法七義者何一勝二少三易四
J11_0063B19: 滅五縁六迎七生乃至六迎者以念佛罪垢滅除阿彌陀
J11_0063B20: 佛乘本誓願與諸聖衆親自來迎餘法不然故須念
J11_0063B21: 佛也七生者如彼願言乃至十念若不生者不取
J11_0063B22: 正覺也以斯七義勝諸法門故勸衆生終時念佛
J11_0063B23: 已上如何答此文釋臨終唯勸念佛之疑也是則萬行
J11_0063B24: 皆雖爲往生行而立勝劣不如念佛由此義故
J11_0063B25: 今望臨終偏勸念佛云七義勝故也文既云勝豈
J11_0063B26: 無劣行耶若云感師不許諸行往生者違一部七
J11_0063B27: 卷大義此論往往立諸行往生論第五云行者一生
J11_0063B28: 修淨土業非獨偏勸唯行念佛然修行之者
J11_0063B29: 根有利鈍學有淺深故經分定散兩門人成九品
J11_0063B30: 差別利根心靜之者敎修有相無相之觀平等甚深
J11_0063B31: 法門若鈍根散亂之徒唯行三福三輩之業匪唯偏
J11_0063B32: 勸念佛亦修種種法門如其不能廣行念佛
J11_0063B33: 亦生淨土已上又同論二云觀經等敎備陳種種行門或
J11_0063B34: 述三福散善爲淨土正因或説十六玅觀爲西方

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