浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0012A01: | 願自在力故於彼受生無有異生及非異生聲聞獨覺 |
| J11_0012A02: | 若異生菩薩得生於彼問若無異生菩薩及非異生 |
| J11_0012A03: | 聲聞獨覺得生於彼者何因縁故菩薩敎中作如是 |
| J11_0012A04: | 説若菩薩等意願於彼如是一切皆當往生答爲 |
| J11_0012A05: | 化懈怠種類未集善根所化衆生故密意作如是説 |
| J11_0012A06: | 所以者何彼由蒙如是勸勵時便捨懈怠於善法 |
| J11_0012A07: | 中勤修加行從此漸漸堪於彼生當得法性應 |
| J11_0012A08: | 知是名此中密意已上攝論則是瑜伽十支末論隨一也 |
| J11_0012A09: | 本論既云第三地菩薩生淸淨世界餘者不生以本 |
| J11_0012A10: | 推末攝論別時意者可謂不論願行具不具凡夫不 |
| J11_0012A11: | 生淨土如何答瑜伽意願於彼攝論唯由發願何成異 |
| J11_0012A12: | 義故兩論同明別時意云云具如傳通記一義云羣 |
| J11_0012A13: | 疑論二云問曰瑜伽師地論云三地菩薩方生淨土今勸 |
| J11_0012A14: | 地前凡夫聲聞等生有何意也釋曰諸經論文説 |
| J11_0012A15: | 生淨土各據一義取捨不同或上或下論人淨土 |
| J11_0012A16: | 既有麁玅勝劣種種殊異不同得生亦有種種上下階 |
| J11_0012A17: | 降亦如仁王經説唯佛一人居淨土三賢十聖住 |
| J11_0012B18: | 果報此即十地已還竝不得生於淨土以佛大圓鏡 |
| J11_0012B19: | 智所現淨土是無漏故名之爲淨十地已還本識所變 |
| J11_0012B20: | 諸淨玅土是有漏故不名爲淨以第八識是果報 |
| J11_0012B21: | 識故所變之土名爲果報土也若約行施戒修離 |
| J11_0012B22: | 無漏定障能以定力處處淨土受生自在即三地菩 |
| J11_0012B23: | 薩得定自在故瑜伽論言三地菩薩方生淨土若以 |
| J11_0012B24: | 得無分別智斷人法二執見道煩惱證得徧滿法界 |
| J11_0012B25: | 悟百法明門得生諸佛淨土則初地已上得生淨 |
| J11_0012B26: | 土若以本願大悲通引一切凡愚衆生乃至下品下生 |
| J11_0012B27: | 五逆十惡但發菩提心悉得往生具如經説已上 |
| J11_0012B28: | 準依此釋淨穢相對便有四對一因果對二自在 |
| J11_0012B29: | 不自在對三證未證對四自力他力對元曉師ノ釋立四對中有一向不一向對 |
| J11_0012B30: | 謂ク八地已上一向出三界故七地已還亦淨亦不淨也又了義燈及ヒ周記同シ此意ニ |
| J11_0012B31: | 但至本末不可相違之難者本論就于自力異生 |
| J11_0012B32: | 等生言密意説異生等類雖具願行不如地上 |
| J11_0012B33: | 故成別時末論就于他力以斥唯願屬別時意各 |
| J11_0012B34: | 據一義有何相違乎難云瑜伽論意願於彼懈怠種類 |