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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0013A01: 未集善根等文與攝大乘論唯願別時意等文其言全同
J11_0013A02: 何云各據一義耶答文言雖同其義則異聖敎之常
J11_0013A03: 也不足爲難況乎意願於彼者未必唯願起行具足
J11_0013A04: 之上可願生也懈怠種類未集善根者嫌不生類總云
J11_0013A05: 懈怠等也一義云非別時意義也雖不隱時而勸勵
J11_0013A06: 之佛意下地難量是密意義也述記十云密意説者顯
J11_0013A07: 非麁淺智境界故已上即如彼論云瞋有犯貪無
J11_0013A08: 取意文論自釋云密意説古迹引之尋云元曉無量壽經宗
J11_0013A09: 要云此第三地是歡喜地以就七種地門第三淨勝意
J11_0013A10: 樂地故已上浮丘集云第三地者七地門中第三地也謂種
J11_0013A11: 姓地爲一勝解行地爲二淨勝意樂地即是初地爲第
J11_0013A12: 已上違群疑論以何爲正耶答三地之言源出深密
J11_0013A13: 而彼經中唯説十地不明七地瑜伽三地彼經爲本
J11_0013A14: 經故可十地中第三地故佛地論一云解深密説三地
J11_0013A15: 已上乃得生故已上同論疏云就實而言初地已上皆生
J11_0013A16: 淨土然解深密説三地已上乃得生者以淨土之色依
J11_0013A17: 定而生隨相而論三地已上方得靜慮證於定境而
J11_0013B18: 得生故已上元曉等釋難依用也尋云大莊嚴論六云若
J11_0013B19: 人願見阿彌陀佛一切皆得徃生此由別時得生
J11_0013B20: 故如是説是名別時意已上此論文無唯言無簡去
J11_0013B21: 行之言如何答只是文略也故同論八云復有説言由
J11_0013B22: 唯發願於安樂佛土得徃彼受生已上此文既有唯言
J11_0013B23: 知上文無者略也尋云後魏論云如無量壽經説若有
J11_0013B24: 衆生願取無量壽世界即生爾已上既云無量壽經明
J11_0013B25: 知以觀經下品下生屬別時意如何答梵本惟多無量
J11_0013B26: 壽經名不可局此經今三經中不説唯願徃生故
J11_0013B27: 測知此論所明無量壽經未來此土歟如説念多寶
J11_0013B28: 別時之經未來此土但至無量壽名者説無
J11_0013B29: 量壽佛事故可名無量壽經未必是本名從所
J11_0013B30: 説法以立經名其例非一成實論云七漏之義
J11_0013B31: 如七漏經已上淨影釋此文云應當於彼涅槃經
J11_0013B32: 已上又大師引觀佛經名地獄經等是也難云
J11_0013B33: 彌陀經説三世發願也迦才此文屬別時意慧心同之彌陀
J11_0013B34: 經中既説唯願別時故知觀經亦説別時意矣次至

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