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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0433A01: 終斷惑念佛他力故生報土諸行自力故生化土觀經
J10_0433A02: 九品淨土爲邊地大小二經論文所説淨土爲報土行
J10_0433A03: 者三心爲佛三心下三品念佛通三寳念佛非本願念
J10_0433A04: 佛是自力念佛等此流大旨也決答上二左又引道弁ノ説云又長樂寺ノ律師修シテ四十八日ノ別
J10_0433A05: 時講選擇十六段ノ奧旨便以愚身道辨爲其ノ證誠然ニ非上人ノ意故不能ハ證誠スルコト默シテ去リ畢ンヌト云云次九品
J10_0433A06: 寺覺明上人所立諸行本願臨終發定五劫思惟觀經題異
J10_0433A07: 義特留此經異義正雜二行各各立專雜二修等此流大
J10_0433A08: 旨也御傳ニ(翼賛第四十八卷十丁左)云覺明房長西ハ上人ノ沒後ニ出雲路ノ住心房ニ依止シ諸行本願之旨ヲ執シテ選擇集ニ違背ス
J10_0433A09: 此ノ三人(上ニ出一念義所立ノ法本房行空成覺房幸西故ニ合今爲三人ト也)隨分名譽ノ仁タリトイヘトモ上人ノ冥慮ハカリガタキニ
J10_0433A10: ヨリテ門弟ノ列ニノセサルトコロナリ見ン人アヤシムコトナカレト云云 其餘吉水門流異計不
J10_0433A11: 遑枚擧省略不述也○三言邪義者誰耶謂此略有
J10_0433A12: 三家所謂成覺房幸西法本房行空愚禿氏親鸞是也此
J10_0433A13: 三人所計共立一念邪義以存安心起行二門者是同
J10_0433A14: 穴野狐之約束也一成覺房計就一念義安心門日須
J10_0433A15: 信智學問雖不修念佛而定得往生起行門時雖
J10_0433A16: 修念佛以不知義不得往生所立一念佛智信
J10_0433B17: 心相即冥契一念業成一切法門莫不一念捨邪歸正
J10_0433B18: 大小凡聖二河白道唯由一念是心一乘故云一念敎
J10_0433B19: 立爲聖諸敎爲凡念佛頓立聖頓諸敎凡頓念佛觀經所説念佛
J10_0433B20: 假立故生化土大經弘願念佛眞實故生報土第八觀
J10_0433B21: 化佛念之生化土第九觀眞佛念之生報土下三
J10_0433B22: 品念佛是假立故通諸佛故非生報土是胎生也具
J10_0433B23: 三經者必持心若少一經即不成約義有三心尅
J10_0433B24: 體唯一念立相即一念談本迹彌陀略出此等異
J10_0433B25: 義是爲此流大旨也二法本房計與成覺房計相似
J10_0433B26: 而不同也按此人所立領解信智契合一念立爲開
J10_0433B27: 會不二一念於極樂立體相二種淨土於念佛立
J10_0433B28: 稱念理念二種稱念稱名淺近故生相淨土理念理解
J10_0433B29: 深遠故生體淨土是以安心門日以開會理解爲生
J10_0433B30: 因之法生寂光淨土是爲體淨土是レ同幸西所立本門ノ彌陀ニ起行
J10_0433B31: 門時以稱名一念爲生因之行於中鈍根人生邊胎
J10_0433B32: 土利根人生報佛土是爲相淨土是同幸西所立迹門彌陀ニ略出
J10_0433B33: 是等異義是爲此流大旨也三愚禿氏計就所立一

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