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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0434A01: 念立信行二門其行一念者是就稱名遍數顯開選
J10_0434A02: 擇易行至極也又信一念者是顯信樂開發時尅極促
J10_0434A03: 彰廣大難思慶心也大抵熟知此人所立多竊偷他
J10_0434A04: 流僻解以附會自己宗義其義門雖多初取要言之
J10_0434A05: 其安心門爲信一念其起行門爲行一念就報化二
J10_0434A06: 身立本迹彌陀觀經所説假立方便故得生爲化土
J10_0434A07: 大經所説弘願眞實故得生爲報土約義有三心尅
J10_0434A08: 體唯一念此等異義竊偸成覺房義也又行者三心爲
J10_0434A09: 佛三心觀經所説九品淨土是爲化土大小二經論文
J10_0434A10: 淨土是爲報土稱名正行他力本願故唯生報土雜修
J10_0434A11: 雜行自力非願故皆生化土下三品念佛爲通三寳自
J10_0434A12: 力念佛此等異義竊偸隆寬義也又就諸敎念佛立
J10_0434A13: 權實假實念佛一門非定散攝歸命初一念萬機一念
J10_0434A14: 業成即便往生非生後義於彌陀正覺時爲衆生往
J10_0434A15: 生定二尊二敎自力他力念佛三心是レ取行具三心ノ義ヲ也不來迎義
J10_0434A16: 此等異義竊偸西山義也又正雜二行各立專雜二
J10_0434A17: 修此等異義竊偸覺明義也次言自己今按新義者
J10_0434B18: 以二種往生分報化二土分即便二字爲二種往
J10_0434B19: 生以即往生爲報土化生以便往生爲化土胎
J10_0434B20: 生行者歸命爲佛敕命眞實信心必具名號名號必
J10_0434B21: 不具願力信心以懈慢世界屬極樂界中一念之
J10_0434B22: 行爲他力易行多念之行爲自力難行四修作業非
J10_0434B23: 凡夫行得生已後聖者所行畏罪業者不信念佛
J10_0434B24: 唱數遍者疑本願力往生之業唯在一念以上盡
J10_0434B25: 一形之言爲一期報謝之務兩三昧爲顯義唯念佛
J10_0434B26: 爲隱義總於經論釋中恣設臆斷牽合遂發魔術
J10_0434B27: 五里之霧以出顯彰隱密之義不合己所立者名
J10_0434B28: 爲顯義相似己所立者名爲隱義妄飾非義以
J10_0434B29: 惑愚人以持妻食肉遁辭無地故言末世相應附
J10_0434B30: 會同事攝略出此等異義是爲此流大旨也凡於此
J10_0434B31: 書中所破釋雖多審詳其深所可嫌者正在
J10_0434B32: 一念義及弘願義又如隆寬覺明等亦雖有今按新
J10_0434B33: 義於今師述作中多者略不破之此等ノ異義鎭西沒後具ニハ如東宗要ノ中
J10_0434B34: 所破ル可見伏按鎭西一代諸抄中獨就念佛往生一事唯

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