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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0432A01: 改其文言雖少於宗義無殘可謂是一大事因縁
J10_0432A02: 千歳不朽眞文也又對閲彼授手印及名義集等共雖
J10_0432A03: 擧一念邪義彼唯述非相傳之旨耳今此問答中
J10_0432A04: 具引其經釋以摧彼邪義實見其所逐破之勢宛
J10_0432A05: 似獅子奮迅也若夫無此書將以何爲乎庶幾當流
J10_0432A06: 學者常留心於此書暫不忘所承正不深可熟相
J10_0432A07: 傳意味是爲所説大猷也
J10_0432A08: 三所承正不者夫吾吉水大師門流雖多今取要言之
J10_0432A09: 統略有三等一云正義二云不正義三云邪義○初
J10_0432A10: 言正義者誰耶謂我流祖鎭西聖光上人獨得吉水宗
J10_0432A11: 髓者也所以知者大師自擧佛祖及梵釋四王等以
J10_0432A12: 立誓爲證授附法之證狀其傳法之志獨深鎭西者
J10_0432A13: 非唯大師尊意亦雖同門諸公共同所推重者載
J10_0432A14: 在諸傳明今且ク擧其二三言之決答鈔上(三左)云ク昔親盛法師語テ予ニ(道辨)云ク上人在世之時奉テ問云ク御
J10_0432A15: 往生之後チ淨土法門ノ不審可問誰人乎上人答テ云聖光房ト金光房ト悉ク知レリ所存ヲ彼レ等ハ爲レハ遠國ノ能化爲ニ汝カ不易京中ニハ者聖覺
J10_0432A16: 法印亦タ知我カ義若有滅後ニ疑フ者可問此人也云云同(九右已下)竹谷乘願房答然阿上人ニ云當時京中ニ興盛ノ義共一字一
J10_0432B17: 言モ非故上人ノ御義聖光房ノ上人ハ爲修學ノ者之上多年稽古之人也偏ニ是故上人ノ義也ト云云湛空上人ノ云故上人ノ御義留ル于鎭西ノ
J10_0432B18: 善導寺ノ内也ト云云聖覺法印(眞如堂七ケ日)説法ノ次テニ云ク京中興盛ノ義共全ク非故上人ノ御義ニ但シ鎭西ノ聖光房ノ上人ハ數年稽古シテ故上
J10_0432B19: 人ノ御義ニ一分モ不違候若シ存虚言者可有阿彌陀佛ノ御罸也如此誓言及度度ニ之後又云若シ依テ器量ニ而可被授者先ツ可被
J10_0432B20: 授聖光也其時御弟子ノ中過聖光之人誰ソ耶云云敬蓮社聞此ノ説法ヲ踈シテ一念義ヲ而今成リ善導寺ノ御弟子ト畢已上又御傳ノ(翼贊
J10_0432B21: 第四十六卷)中勢觀房源智上人ノ云先師念佛ノ義道不違申ス人ハ鎭西ノ聖光房也ト被申云云又云予門弟ニヲキテハ以鎭西ノ相傳而可
J10_0432B22: 爲我義更不可立別流依之彼勢觀房ノ門流ハ依附ス鎭西義其ノ外カ安居院ノ聖覺法印二尊院ノ正信房ナトモ我カ義ノ謬ヲヌ證
J10_0432B23: 誠ニハ聖光房ヲコソ申サレケレト云云是略シテ擧同門ノ諸公共ニ所推重スル者示ス後學ノ人ニ也今ヤ也仰ク鎭西ノ餘風ヲ者ノ天下十カ之八九
J10_0432B24: 皆ナ是也良ニ以彼ノ諸公ノ所推重之説豈不爲當流之眉目乎然則非唯タ授手印ノ一章ノミニ亦鎭西一代之製作モ皆ナ是レ末代ニ可キノ
J10_0432B25: 放光之書也彼ノ他流之諸公既ニ以テ推重ス之ヲ何ニ况ヤ於テヲヤ當流ノ之人ニ乎○二言不正義者誰
J10_0432B26: 耶謂其流類之人雖多略言其魁碩者先西山善慧上人
J10_0432B27: 所立二尊二敎一代化前諸行不生行具三心正因上正行
J10_0432B28: 萬機一念業成行觀弘願三門歸命初一念即便往生等此
J10_0432B29: 流大旨也決答上二右引道弁説云上人鶴林之後年來雖遇淨土ノ學者ニ其詞一字モ不似先聞所謂昔シ被誘引
J10_0432B30: 宇都宮ノ禪門一日聞善惠上人ニ三心ノ義一字一言モ非相傳義云云又同六右筑前國祐阿ノ感夢高僧來示シテ云善惠房義虚空ニ面モ
J10_0432B31: 形シタル樣也ト文是レ皆ナ示其ノ不正義之旨也次長樂寺隆寬上人所立多念業成臨

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