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J1240 摧邪輪 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0680A01: 行相有此不同謂其體者於應得等三佛性中即
J08_0680A02: 是加行因性如佛性論説此因性若有差別者應得因
J08_0680A03: 圓滿因亦可有差別若言爾者應得因者即是二空所
J08_0680A04: 現眞如圓滿因者即是十地十波羅蜜等此豈可有差
J08_0680A05: 別乎加之菩提心者自性空爲義空法即無有差別
J08_0680A06: 也依之龍樹大聖造菩提心離相論演菩提心性無相
J08_0680A07: 義即如彼論云菩提心者離一切性問曰此中云何
J08_0680A08: 離一切性答謂蘊處界離諸取捨法無我平等自心本來
J08_0680A09: 不生自性空故等云云解曰此約大乘説菩提心體
J08_0680A10: 與法無我理相應心指此云菩提心問曰此心最爲
J08_0680A11: 甚深我等未知法無我等道理何發菩提心乎答
J08_0680A12: 此心非甚深謂行者遇善縁卒爾縁佛境毛竪流涕
J08_0680A13: 發希求心推檢此心自性言以法無我理爲所
J08_0680A14: 依更非謂自知法無我等理也是故同論下文云又
J08_0680A15: 復識法是無常法從無常生彼無常性即菩提心此説
J08_0680A16: 空義亦不相違若無常性即菩提心者若愛樂菩提
J08_0680A17: 是心平等而亦不説愛樂彼空取空之心當云何
J08_0680B18: 得當知本來自性眞實一切成就菩提心義云云此等
J08_0680B19: 約大乘菩提心説其體性也即此心順二無我理
J08_0680B20: 有廣大用約識説所依者即業識薰習心以此心
J08_0680B21: 爲菩薩菩提心也若順人無我理無廣大用約識
J08_0680B22: 説所依者即分別事識以此心爲二乘菩提心也諸
J08_0680B23: 論中所説名相建立雖有不同大意不出此不能
J08_0680B24: 委出而已是故大乘菩提心皆以二空理爲體性以
J08_0680B25: 業識爲所依以佛境爲所求以衆生爲所縁也
J08_0680B26: 是故諸敎菩提心其體性無差別也已上多分約大乘終敎説也問於
J08_0680B27: 諸宗不知之於聖道淨土二門菩提心所起行業既
J08_0680B28: 別能起菩提心何無差別乎答雖所起行不同約心
J08_0680B29: 同是希求菩提涅槃其心體更無差別如上所出敎
J08_0680B30: 量即其證也是故淨土門人師善導道綽等皆言以無
J08_0680B31: 上菩提心爲正因全不出別體性如彼解釋中説
J08_0680B32: 雖作此説諸宗解釋有淺深不同執彼敎文人定
J08_0680B33: 有存異義歟若有不同文者是爲淺深不同非體
J08_0680B34: 性有差異既云法無我平等心何大乘宗立法我不

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