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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0679A01: 出四發心一縁發心謂仰縁菩提而發心求名縁發
J08_0679A02: 心未入位前也二解發心謂解一切法悉是菩提名解
J08_0679A03: 發心十信十解位也三行發心謂一切行皆合菩提名
J08_0679A04: 行發心十行十向位也四體發心亦名證發心謂證一
J08_0679A05: 切性即是菩提自體顯發名爲體發心也初地已上至
J08_0679A06: 金剛心是也今依善導意於淨土家可取縁發心
J08_0679A07: 何者出九品人破諸師配大小次位唯一向取凡
J08_0679A08: 夫先判上品上生人云正是佛去世後大乘極善上品
J08_0679A09: 凡夫云云以下八品倍劣此上品既不配次位然云
J08_0679A10: 道俗時衆等各發無上心等以菩提心爲往生正因
J08_0679A11: 故明知於四發心中取縁發心也又安樂集上卷明
J08_0679A12: 發菩提心義内有四番解釋一出菩提心功用二出
J08_0679A13: 菩提名體三顯菩提心有異四問答解釋第一者大經
J08_0679A14: 云凡欲往生淨土要須發菩提心爲原云何菩提
J08_0679A15: 者乃是無上佛道之名也等云云第二番出三身菩提
J08_0679A16: 第三番顯發心異有三種謂理行慈悲爲三也此之
J08_0679A17: 三因能與大菩提相應故名發菩提心又據淨土論
J08_0679B18: 云今言發菩提心者正是願作佛心願作佛心者即是度衆
J08_0679B19: 生心度衆生心者即攝取衆生生有佛國土心今既願
J08_0679B20: 生淨土故先須發菩提心也第四番解釋文廣多具
J08_0679B21: 可見正文又天親無量壽經論説三種違菩提門法
J08_0679B22: 謂依智慧慈悲方便三門遠離自利故又説三種順
J08_0679B23: 菩提門法謂依無染淸淨心安淸淨心樂淸淨心三門
J08_0679B24: 以利他爲本故此等解釋不遑具出其綱要如前
J08_0679B25: 兩師解釋説而已問曰此菩提心爲於諸敎有差別
J08_0679B26: 乎答三乘行者於三乘菩提起希求心隨其三根差
J08_0679B27: 別出三種菩提謂聲聞菩提縁覺菩提諸佛菩提此如
J08_0679B28: 十地論等説此中所論者正取諸佛菩提即是大乘諸
J08_0679B29: 菩薩所起菩提心也雖有分位不同其心體無差別
J08_0679B30: 也問見所引表公解釋此四發心外亦出三發心亦
J08_0679B31: 出六發心又見經説明觀身過患發菩提心思惟諸
J08_0679B32: 佛發菩提心等多種不同又見論説或云有願心分
J08_0679B33: 位心二種或云有直心深心大悲心三相諸宗釋文亦
J08_0679B34: 以可不同何云無差別乎答彼中或説因起或説

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