浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0672A01: | 是明説一經中繁多也是則謂於末法當今時法華 |
| J08_0672A02: | 正流布可救衆生明文也背此等之金言却云非 |
| J08_0672A03: | 機失時謗法罪之過甚也 |
| J08_0672A04: | 辨曰觀經所謂汝好持是語等者唯付屬念佛之文也 |
| J08_0672A05: | 何者彌陀如來不以餘行爲本願諸佛亦證誠念 |
| J08_0672A06: | 佛一行則釋尊所屬可知也若夫地想觀及華座觀流 |
| J08_0672A07: | 通分之文則但勸持流通而非付屬流通如妙樂所謂 |
| J08_0672A08: | 迹門非後但單流通故但有勸持無囑累也者即此例也 |
| J08_0672A09: | 若以勸持者即謂付屬則二門有何別也況釋尊自 |
| J08_0672A10: | 釋持是語文而説持是語者即是持無量壽佛名者 |
| J08_0672A11: | 明如觀火則何以指上文哉是其黑心曲解宛如 |
| J08_0672A12: | 對照心鏡耳遠又謂佛自唱題名時以一經所説 |
| J08_0672A13: | 諸善付屬已則繁重之失最可胡慮遠又謂題稱觀 |
| J08_0672A14: | 無量壽而題攝一部則付屬之言不局念佛者不 |
| J08_0672A15: | 知經題本從定善而設焉此經原由韋提之請而 |
| J08_0672A16: | 演説故號曰觀無量壽而釋尊大悲於重苦衆生故天 |
| J08_0672A17: | 鼓自然鳴説散善終閉二門之益付屬念佛一行 |
| J08_0672B18: | 則最足見其本懷之所在焉又況古來經論題名未 |
| J08_0672B19: | 必統攝始終且如中觀論從初二十五品以立 |
| J08_0672B20: | 名又如法華經中化城喩品及提婆品等者皆此例也 |
| J08_0672B21: | 又如吾往生淨土論者此攝義極略故不分本意非本 |
| J08_0672B22: | 意則似專觀察而讃歎門中固有稱名則論主之 |
| J08_0672B23: | 本意亦不外諸應知又如上説若念佛者當知此人 |
| J08_0672B24: | 是人中芬陀利華者則定散諸善品目雖繁而獨讃歎 |
| J08_0672B25: | 念佛行者故知釋尊本意專在焉又空師所謂諸行非機 |
| J08_0672B26: | 失時者其意亦爲在救極惡故特作此釋者可以 |
| J08_0672B27: | 見其與彌陀釋迦二尊同一本懷也又如信師所謂極 |
| J08_0672B28: | 重惡人無他方便唯稱彌陀得生極樂者亦同其意又 |
| J08_0672B29: | 如前所謂大集經之文者可以見末法時中得證悟 |
| J08_0672B30: | 者億億無一也 |
| J08_0672B31: | 惑者曰觀經讀誦大乘言攝法華等誤事 |
| J08_0672B32: | 難云四十餘年未顯眞實觀經中何攝世尊法後 |
| J08_0672B33: | 要當説眞實之法華耶彼集中釋攝法華義云云 |
| J08_0672B34: | 唯大乘無擇權實然則正當華嚴方等般若法華 |