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J1230 弁無得道論 岸了 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0673A01: 涅槃等諸大乘經也
J08_0673A02: 難云凡判一代權實法華實敎所説非爾前權敎分
J08_0673A03: 齊何於權敎中苟有判權實耶故記云唯至法
J08_0673A04: 華説前敎意顯今經意等云云例如小乘中無
J08_0673A05: 大乘判故阿含小乘中雖無選大小通云佛敎
J08_0673A06: 而其佛敎言但是小乘無敢攝大今又復爾雖云
J08_0673A07: 大乘但是權大乘何攝至極實大乘耶上能兼下
J08_0673A08: 劣不兼勝此謂也故法華云譬如一切川流江河等
J08_0673A09: 云云既是以大海譬法華以江河譬餘經豈
J08_0673A10: 有江河餘經中説法華既如是道理嫌雜行謗法
J08_0673A11: 至哉如是大謗法於彼集中不可稱計故今且略
J08_0673A12: 擧之以此謗法邪義亦別普令諸人偏執念佛
J08_0673A13: 一行謗極深妙之人法入阿鼻獄之根本非是誰
J08_0673A14: 謂耶最可恐云云
J08_0673A15: 辨曰諸師共以觀經判大乘圓頓敎而遠謂之權敎
J08_0673A16: 者僻見之極至於不知江河大海等譬意妄隨己私
J08_0673A17: 憶以混亂敎相也甚堪抱腹已則如法華所謂
J08_0673B18: 聞是經典如説修行於此命終即往安樂世界阿彌陀佛大
J08_0673B19: 菩薩衆圍遶住處生蓮華中寳座之上者如之何哉
J08_0673B20: 如之何哉以此推之其以法華經攝讀誦大衆之
J08_0673B21: 中亦有何失
J08_0673B22: 惑者曰以念佛爲多善根大善利勝以法華爲
J08_0673B23: 劣善利勝事
J08_0673B24: 選擇下有亦是違佛説陀羅尼品云若善男子善女人
J08_0673B25: 供養八百萬億乃至寧爲多不問藥王答云甚多佛
J08_0673B26: 言能於是經乃至一四句偈讀誦解義等云云如此
J08_0673B27: 經文法華爲多善根藥王品云以七寳滿乃至其福
J08_0673B28: 最多文句十云七寳奉四聖不如持一偈法是聖
J08_0673B29: 師能生能養能成能榮莫過於法故人輕法重是多
J08_0673B30: 少大小勝劣輕重如天地水火異背此等經文豈
J08_0673B31: 非大謗法耶然者彼師所立稱名念佛墮獄事譬喩
J08_0673B32: 品文顯然也故吾祖師所立有誰可加難勢耶
J08_0673B33: 辨曰上來已辨
J08_0673B34: 惑者曰六萬恒沙諸佛不證誠餘行證誠念佛念

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