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J1180 新扶選択報恩集 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0541A01: 心翻無始癡心始向正道故然此縁發心委細言之
J08_0541A02: 可通三乘有生淨土證小果類故乃至是故懷感
J08_0541A03: 師中品往生人言無菩提心者指無上大菩提心然
J08_0541A04: 言至心發願者言指大菩提心汝又不許以至心
J08_0541A05: 發願爲因乎然者此至心發願者可當縁發心諸樂
J08_0541A06: 往生輩誰人無此心乎已上大五門ノ之餘釋又云如善導釋云
J08_0541A07: 佛遣行處者專在于大菩提心汝撥去之佛遣捨處
J08_0541A08: 佛遣去處善導遣捨處善導遣去處更不可有一
J08_0541A09: 法過汝斷菩提心邪見是故信善導解釋人先可
J08_0541A10: 捨離汝也已上大文第二門釋又云沙門高辨敬白諸人中若千萬
J08_0541A11: 中一人有信此能破者必不可輕稱名行唯無
J08_0541A12: 此邪見者本望是足余不謗稱名行不背善導釋
J08_0541A13: 是故所出皆依淨土門意唯詳善導宗義已上
J08_0541A14: 下卷大文第二ノ釋也莊嚴記列十六門中ノ第二ナリ
J08_0541A15: 扶云此等文中有七相違一菩提心正因之相違二第十
J08_0541A16: 八願中有菩提心之相違三自力他力混亂之相違四唯
J08_0541A17: 稱一行不爲生因之相違五離菩提心念佛業不成
J08_0541B18: 之相違六自墮負處之相違七大師有自語參差之
J08_0541B19: 相違也以此一段會通可爲諸段張本諸段謬解以
J08_0541B20: 之可知故也今一一引大師釋而返對糺決者玄義分
J08_0541B21: 云下輩三人者諸師云此等之人乃是大乘始學凡夫隨
J08_0541B22: 過輕重分爲三品未有道位難辨階降者將謂
J08_0541B23: 不然何者此三品人無有佛法世俗二種善根唯知
J08_0541B24: 作惡乃至此人依敎稱佛乘念即生乃至到彼華開方始
J08_0541B25: 發心何得言是始學大乘人也若作此見自失悞他
J08_0541B26: 爲害玆甚已上疏四云就下輩觀善惡二行文前料簡
J08_0541B27: 即爲十一門乃至四辨定三心以爲正因已上又云所
J08_0541B28: 聞化讃但述稱佛之功我來迎汝已上釋經ノ汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝ノ文
J08_0541B29: 又云善友知苦失念轉轉敎口稱彌陀名號已上玄義分
J08_0541B30: 云問曰彼佛及土既言報者報法高妙小聖難階垢
J08_0541B31: 障凡夫云何得入答曰若論衆生垢障實難欣趣正
J08_0541B32: 由託佛願以作強縁致使五乘齊入已上又云如
J08_0541B33: 下品上生云或有衆生多造惡法無有慚愧如
J08_0541B34: 此愚人命欲終時遇善知識爲説大乘敎令稱阿

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