浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0540A01: | 願非本願行體不同而一向約機樂欲混亂萬行 |
| J08_0540A02: | 故大背大師宗義也又報情障眼不見下輩疏文故 |
| J08_0540A03: | 立菩提心正因義而云不背善導雖爾證定疏文 |
| J08_0540A04: | 明鏡義光無隱見人皆知未發心往生學者應知今 |
| J08_0540A05: | 粗以道理扶選擇正解竟 |
| J08_0540A06: | 第三返對疏文來扶者邪輪上云善導道綽皆言以無上 |
| J08_0540A07: | 菩提心爲正因全不出別體性乃至於中正所破 |
| J08_0540A08: | 者第十八念佛往生願中捨菩提心之文是也已上初門釋又 |
| J08_0540A09: | 云一切諸佛勸發菩提心者我依菩提心成正覺 |
| J08_0540A10: | 故衆生亦無菩提心者不可成佛故也若云彌陀利 |
| J08_0540A11: | 生本願中無菩提心者自因位亦不可有菩提心 |
| J08_0540A12: | 乃至如汝所計者西方宗能化所化倶亡菩提心乎 |
| J08_0540A13: | 爾者彌陀不可成正覺不可嚴淨佛國也已上同門又 |
| J08_0540A14: | 云汝觀觀經并善導釋不能如實解所説義起如 |
| J08_0540A15: | 是見唯稱名之一行是爲往生正因若如是知是爲 |
| J08_0540A16: | 善導宗義於稱名所依菩提心撥爲非往生正因然 |
| J08_0540A17: | 離菩提心念佛業不成立是故汝聖道淨土二業倶謗 |
| J08_0540B18: | 都無所有汝名最極無者一切有智同梵行者不應 |
| J08_0540B19: | 共住已上第二門釋第五門ノ中多有此意續之ニ可見又引諸菩提心文已云問 |
| J08_0540B20: | 曰爾者汝有菩提心乎答設雖無之如此知是正見 |
| J08_0540B21: | 也既有正見者欣可欣厭可厭知菩提心是佛道 |
| J08_0540B22: | 正因故念念愛樂之知汝所立是邪道故念念厭 |
| J08_0540B23: | 惡之終必可增長菩提心成無上佛果汝厭惡菩 |
| J08_0540B24: | 提心佛種既朽敗妙果依何得成已上第五門釋又云汝性 |
| J08_0540B25: | 非質直非質直類唯雖有力能立稱名門而復 |
| J08_0540B26: | 安住自見取中於觀經并善導解釋無力能如實 |
| J08_0540B27: | 解了於念佛行雖生信解而於汝好持是語等經 |
| J08_0540B28: | 文上來雖説等疏釋隨其言執著迷菩提心義取稱 |
| J08_0540B29: | 名爲正行以菩提心名餘行由是因縁獲得 |
| J08_0540B30: | 以菩提心不爲往生正業大邪見已上上卷之文又引十 |
| J08_0540B31: | 住毗婆沙論云取要言之於一切法有障礙者皆 |
| J08_0540B32: | 是魔事文既厭惡三世諸佛重寶菩提心當知是大 |
| J08_0540B33: | 魔縁也已上大文第二之釋又云然依善導意淨土宗尤可取縁 |
| J08_0540B34: | 發心其旨如上成此縁發心香象大師名捨邪趣正發 |