浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0617A01: | 方道俗解行不同專雜有異是述現證也所謂大師在 |
| J07_0617A02: | 世求淨土者中見近遠解行非一若解淨土敎者 |
| J07_0617A03: | 傳專修法若解華嚴經者修唯心行若解般若經 |
| J07_0617A04: | 者凝皆空觀等也諸餘解行亦復如是是名解行不 |
| J07_0617A05: | 同是則依所解別論專雜異難解故修不如法行 |
| J07_0617A06: | 更所不言於一行中依心行具不具差別有專雜 |
| J07_0617A07: | 異心思之又本文云二行得失如先已辨計知專雜 |
| J07_0617A08: | 二修行失而不關機善惡准此等解釋二修即二 |
| J07_0617A09: | 行是以擇映小經疏云善導和尚立有專雜二修雜修 |
| J07_0617A10: | 者謂散漫修諸善業迴向莊嚴也專修者謂身須專 |
| J07_0617A11: | 禮阿彌陀佛不禮餘佛口須專稱阿彌陀佛不 |
| J07_0617A12: | 稱餘佛號十即十生百即百生若雜修者百中或得 |
| J07_0617A13: | 一兩人生千中或得三五人生已上此師依今家判 |
| J07_0617A14: | 二修即二行也加之今集中亦引二修同二行云何 |
| J07_0617A15: | 而云彼此各別次二行二修得生彼此大同但疏文者 |
| J07_0617A16: | 消堪能受法故其失稍少禮讃者對今時機出餘行 |
| J07_0617A17: | 失故其益多疏云順彼佛願故讃云與佛本願得相 |
| J07_0617B18: | 應故疏云心常間斷讃云憶想間斷疏云疎雜之行讃 |
| J07_0617B19: | 云雜縁亂動失正念故以下准知計知十三五番開合 |
| J07_0617B20: | 雖異彼此全同矣 |
| J07_0617B21: | 疑問云廣本云此問答意明以導和尚二修欲決往生 |
| J07_0617B22: | 極樂之者畧本云見此文彌須捨雜修專豈捨百 |
| J07_0617B23: | 即百生專修正行堅執千中無一雜修雜行乎此二文 |
| J07_0617B24: | 意點并同異如何答文點如文面付次并畧者同也難云 |
| J07_0617B25: | 若爾何故往生要集下云問若凡下輩亦得往生云何 |
| J07_0617B26: | 近代於彼國土求者千萬得無一二答綽和尚云信 |
| J07_0617B27: | 心不相續餘念間故此三不相續者不能往生若 |
| J07_0617B28: | 具三心不往生者無有是處導和尚云若能如上 |
| J07_0617B29: | 念念相續畢命爲期者十即十生百即百生若欲捨專 |
| J07_0617B30: | 修雜業者百時希得一二千時希得三五已上廣本 |
| J07_0617B31: | 引此文爲成一意師資儡同無差而已已上既以彼 |
| J07_0617B32: | 師三信三不同二修義而彼文者就于正行論信 |
| J07_0617B33: | 不信明知專雜亦正行中所建立也答要集意并擧師 |
| J07_0617B34: | 資各別解釋會通得生淨土者少謂據道綽三不信 |