浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0624A01: | 有性自屬彌陀或有本來繫慈氏如遂所屬各得 |
| J06_0624A02: | 道速強於無屬多勞小益是故長者之婢母受化於 |
| J06_0624A03: | 羅云非想三天子悟道於遣身然則委心所尊竸務 |
| J06_0624A04: | 其業往之易早于彈指何爲徒交難易之論如其發 |
| J06_0624A05: | 心决定無疑六事易是辨九品非難修罪業雖多鎖 |
| J06_0624A06: | 過朝陽之却暗界趣雖幽阻通逾王印之開塞但以 |
| J06_0624A07: | 剋舟之學徒守株之行者疑乎覆千界之舌相誠言 |
| J06_0624A08: | 信乎愚一心之井蝦説豈非藏遺燕石疑慮隋珠 |
| J06_0624A09: | 悲復哀哉 |
| J06_0624A10: | 第七解妨除疑者問如攝大乘論釋作別時意豈不 |
| J06_0624A11: | 覺彼耶答彼論所明有別時有不別時若唯空發 |
| J06_0624A12: | 願即是別時若行願兼修非是別時若天親菩薩判十 |
| J06_0624A13: | 念行作別時意者何故造往生論勸人往生又觀經 |
| J06_0624A14: | 敎興意者縁韋提希生阿闍世五逆子因厭五濁 |
| J06_0624A15: | 願生極樂佛即爲説三福業十六觀門勸無生往 |
| J06_0624A16: | 生乃至十惡五逆悉勸往生既淨土請主身居五濁復 |
| J06_0624A17: | 生逆子佛説皆生即知現居五濁凡夫悉得往生 |
| J06_0624B18: | 也矣問韋提希是大菩薩爲化衆生現受女身生於 |
| J06_0624B19: | 逆子豈實是凡夫類耶答縱令實是菩薩現受女身化 |
| J06_0624B20: | 衆生者必須隱其實能現同凡夫攝化同類即現 |
| J06_0624B21: | 同凡夫身居五濁當知即引五濁凡夫往生極樂 |
| J06_0624B22: | 也攝論曰由唯發願是別時意故知三福十六觀七日念 |
| J06_0624B23: | 佛等那別時也問如往生論云女人及根缺二乘不生云 |
| J06_0624B24: | 何女人等三亦得往生答理實可然若無種定得往 |
| J06_0624B25: | 生言正種者一於此土中或有男子或有女人 |
| J06_0624B26: | 種於女人因决定招女根者此人縱修淨土行亦不 |
| J06_0624B27: | 得往生以淨土中無女人故此是定業不可復 |
| J06_0624B28: | 勸即是業障也盲聾等缺根可知亦爾也若有悔除不 |
| J06_0624B29: | 入其類二乘者種二乘因不信大乘及十方淨土 |
| J06_0624B30: | 亦不得生也彼論所明種者定業種也問若爾何故觀 |
| J06_0624B31: | 經曰受持五戒即生至彼聞説四諦悟羅漢果 |
| J06_0624B32: | 等答此不愚法人信有十方諸佛及淨土發願往生 |
| J06_0624B33: | 若悟果竟佛爲説法華經並廻心向大是智度論之 |
| J06_0624B34: | 所判也問衆生惡業甚重能障於淨土非小善能除 |