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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0091A01: 經説若人於百大劫至心念觀世音菩薩等不如
J06_0091A02: 一食頃念地藏菩薩若百大劫念觀世音菩薩
J06_0091A03: 況前挍量即當過百千萬億不可説恒河沙菩薩名
J06_0091A04: 號供養也若多劫中念地藏菩薩不如一聲至心
J06_0091A05: 念阿彌陀佛功德无量无邊也如是將佛比地藏
J06_0091A06: 菩薩將地藏菩薩比觀世音菩薩將觀世音菩薩
J06_0091A07: 比餘菩薩六十二億恒河沙等挍量即當念佛一聲功
J06_0091A08: 德勝无量阿僧祇恒河沙數菩薩名號供養四事此即一
J06_0091A09: 念念佛即過念餘菩薩一阿僧祇二阿僧祇劫修道如
J06_0091A10: 何念佛而功德少耶可須以此挍量知多功德也
J06_0091A11: 問曰若以此挍量實成无量功德深合仰信歡喜稱
J06_0091A12: 念定得往生而法華經言若人散亂心入於塔廟中
J06_0091A13: 一稱南无佛皆已成佛道若一聲稱佛即得往生
J06_0091A14: 西方亦一聲念佛即得成於佛道若得成者即應
J06_0091A15: 十方世界无一凡夫悉能稱佛皆成佛也若一聲稱
J06_0091A16: 佛未得成佛但是成佛遠因更須漸漸積功德具
J06_0091A17: 足大悲心萬行周圓三祇劫滿方成佛果者此臨終一
J06_0091B18: 念十念何必即得往生亦須漸漸熏修具足諸波羅
J06_0091B19: 蜜方得往生淨土釋曰此不成例佛无九品差
J06_0091B20: 殊悉須萬德齊備必假長時長劫方始道成正覺法
J06_0091B21: 華經爲對聲聞之人作如此説但能發无上菩提
J06_0091B22: 之心乃至散亂念佛終是佛果之因後能廣修諸度即
J06_0091B23: 得成等正覺聲聞縱多修道不趣无上菩提爲
J06_0091B24: 此不能成无上果也彼經爲對聲聞會二歸
J06_0091B25: 一故作是説不例觀經等往生義也一聲十聲念佛
J06_0091B26: 功德雖得往生淨土還是凡夫衆生往生九品不同
J06_0091B27: 許其行有多少還是凡夫所攝何妨一念即生佛
J06_0091B28: 土若无九品差別爲因皆須一種必須具修萬
J06_0091B29: 行方成十方世雄故不可爲例也
J06_0091B30:
J06_0091B31:
J06_0091B32:
J06_0091B33:
J06_0091B34: 釋淨土群疑論卷第六

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