浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0092A01: | 釋淨土群疑論卷第七 |
| J06_0092A02: | |
| J06_0092A03: | 西都千福寺大德 懷感 撰 |
| J06_0092A04: | 問曰念阿彌陀佛所得功德无量无邊上來具引經 |
| J06_0092A05: | 文及挍量顯勝咸如玅釋信受奉行然未知念餘佛 |
| J06_0092A06: | 名功德亦无量不釋曰此有二義釋云念一切 |
| J06_0092A07: | 佛悉得无量功德无有差別以諸如來悉具无邊 |
| J06_0092A08: | 功德悉斷一切人法障盡功德圓滿爲此无有 |
| J06_0092A09: | 念有勝劣功德不同若爾何故如來於諸經中偏 |
| J06_0092A10: | 讃念阿彌陀佛功德无量耶答其實功德悉皆一種但 |
| J06_0092A11: | 以淺識凡夫不能遍念是以如來偏讃一佛之功德 |
| J06_0092A12: | 令其至心攝念其至心功德即多此是如來密意方便也 |
| J06_0092A13: | 猶如受大戒於僧衆中悉是淸淨堪爲戒師无 |
| J06_0092A14: | 有勝劣隨其受者標心一師以爲和上發其戒 |
| J06_0092A15: | 縁即勝餘者此亦如是專心一佛功德即多由心 |
| J06_0092A16: | 專至也又有釋云諸佛如來雖復功德悉皆平等无 |
| J06_0092A17: | 有勝劣然以衆生於其佛所久昔已來結縁差別 |
| J06_0092B18: | 如攝論唯識等咸云衆生由法爾力屬佛不同或 |
| J06_0092B19: | 多屬一或一屬多若屬此佛此佛能度不屬餘 |
| J06_0092B20: | 佛餘佛不度屬此佛者至心稱念功德即多即來 |
| J06_0092B21: | 救拔其不屬者念功不多不來救 |
| J06_0092B22: | 問曰如无量壽經言小行菩薩及修習少福德者皆當 |
| J06_0092B23: | 得生極樂世界阿彌陀經言不可以少善根福德 |
| J06_0092B24: | 因縁得生彼國二經相違如何會釋釋曰各有一 |
| J06_0092B25: | 意所據不同不相違也无量壽經言少者言數少 |
| J06_0092B26: | 也阿彌陀經言多者言用多也彼人唯念阿彌陀佛 |
| J06_0092B27: | 更不修餘六波羅蜜諸道品法長時長劫難行苦行唯 |
| J06_0092B28: | 有念佛功德无餘修道之福故名少也此念阿彌陀 |
| J06_0092B29: | 佛一聲已上即是无量无邊殊勝功德故名多也故无 |
| J06_0092B30: | 量壽經下卷云十方恆沙諸佛如來皆共讃歎无量壽佛 |
| J06_0092B31: | 威神功德不可思議諸有衆生聞其名號信心歡 |
| J06_0092B32: | 喜乃至一念即得往生住不退轉又言其有得聞 |
| J06_0092B33: | 彼佛名號歡喜踊躍乃至一念當知此人爲得大利 |
| J06_0092B34: | 即是具足无上功德稱讃淨土經言得聞如是无量 |