浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0090A01: | 能更修餘多法也三易者於諸修行法門之中唯此 |
| J06_0090A02: | 念佛最易修習將終之際百苦纒身氣力衰微萬事 |
| J06_0090A03: | 倶捨勸令念佛猶恐不成更説餘門誠難習學 |
| J06_0090A04: | 簡斯易法敎彼令修也四滅者此專念佛言約易修 |
| J06_0090A05: | 一念至誠即能滅八十億劫生死重𠍴永絶娑婆三途 |
| J06_0090A06: | 苦報也五縁者阿彌陀佛曠遠劫已來共衆生結縁極 |
| J06_0090A07: | 重有於供養見聞隨喜同行等縁乘此宿因一心稱 |
| J06_0090A08: | 念尋聲則救永絶五燒也六迎者以念佛罪垢滅 |
| J06_0090A09: | 除阿彌陀佛乘本誓願與諸聖衆親自來迎餘法不 |
| J06_0090A10: | 然故須念佛也七生者如彼願言乃至十念若不 |
| J06_0090A11: | 生者不取正覺也以斯七義勝諸法門故勸衆 |
| J06_0090A12: | 生終時念佛也 |
| J06_0090A13: | 問曰一念十念阿彌陀佛得生西方爲是唯用 |
| J06_0090A14: | 此念佛而得往生爲更藉餘法門方得生耶若唯 |
| J06_0090A15: | 取此念者未解此念經雖説言即是具足无上功 |
| J06_0090A16: | 德如何一念即成无上功德也釋曰功德无量豈要須 |
| J06_0090A17: | 藉長時多修方成无量也自有長時多修而是少福 |
| J06_0090B18: | 自有少時少修而是多福其義如何如金剛般若言初 |
| J06_0090B19: | 日分中日分後日分各各以恒河沙等身命布施如是 |
| J06_0090B20: | 无量百千萬億劫以身布施若復有人聞此經典信 |
| J06_0090B21: | 心不逆其福勝彼等无量百千萬億劫時長也捨恒 |
| J06_0090B22: | 河沙等身修多也一一皆害其命苦多也雖復具有 |
| J06_0090B23: | 三多而其福少若復有人身少也聞此經典時少也信心 |
| J06_0090B24: | 不逆行少也而得功德過逾前福此是上聖挍量非 |
| J06_0090B25: | 是下凡測度豈不信也今此一念念佛即是具无上 |
| J06_0090B26: | 功德亦是大師眞語何得懷疑也又以一念念佛即 |
| J06_0090B27: | 過百千萬億劫修道故成功德多也如法華經説 |
| J06_0090B28: | 若復有人受持六十二億恒河沙菩薩名字復盡形 |
| J06_0090B29: | 供養飮食衣服臥具醫藥於汝意云何是善男子善女 |
| J06_0090B30: | 人功德多不无盡意言甚多世尊佛言若有人受持觀 |
| J06_0090B31: | 世音菩薩名號乃至一時禮拜供養是二人福正等无 |
| J06_0090B32: | 異若受持六十二億恒河沙菩薩名號復供養四事 |
| J06_0090B33: | 計用時節已經百千萬億劫始爾暫時稱觀世音菩 |
| J06_0090B34: | 薩名號供養一種此多時功德同於少時之福十輪 |