浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0024A01: | 利益爲顯解義若顯利益作此解文更令无量 |
| J06_0024A02: | 衆生流轉穢土巡歷三途不得往生淨土出 |
| J06_0024A03: | 離生死若爲解義者細依文句取義猶恐不 |
| J06_0024A04: | 合宗途朦朧以釋論文翻將得其旨趣何斯謬 |
| J06_0024A05: | 也如倶舍論等諸部諍義引其聖敎楷定旨歸 |
| J06_0024A06: | 拾取一字兩字以成諸部得失況乃觀經等敎備陳 |
| J06_0024A07: | 種種行門或述三福散善爲淨土正因或説十六妙 |
| J06_0024A08: | 觀爲西方正業如何摠將爲發願文也又所以得 |
| J06_0024A09: | 知論師不以念佛是別時意者此有八意一論師 |
| J06_0024A10: | 釋經本以經意難知爲甚深之敎凡夫披讀莫 |
| J06_0024A11: | 能曉悟造論解釋佛敎欲令愚智咸知只如 |
| J06_0024A12: | 觀經无量壽經阿彌陀經等所説念阿彌陀佛得生 |
| J06_0024A13: | 西方文義顯然愚智皆解何用所不了須論釋耶 |
| J06_0024A14: | 二法藏比丘發四十八弘誓願接引衆生欲令生 |
| J06_0024A15: | 佛淨土豈將別時之意而發弘誓引接衆生耶 |
| J06_0024A16: | 彼願之中即言念佛不得往生不取正覺不言 |
| J06_0024A17: | 唯發願人不得生者不取正覺故知念佛等行定得往 |
| J06_0024B18: | 生入在四十八願中非別時也唯由發願不即 |
| J06_0024B19: | 往生不在四十八願中故是別時意也三稱讃淨土經 |
| J06_0024B20: | 十方恒沙諸佛出廣長舌相證得往生豈證別時之 |
| J06_0024B21: | 意諸佛舒舌本爲難信衆生將爲念佛功德不多 |
| J06_0024B22: | 盡此一形即生淨土咸生疑謗不信是經故 |
| J06_0024B23: | 現不虚誑之舌相發誠諦之眞言令衆生覩相聽 |
| J06_0024B24: | 言除疑生信乃謂別時之敎未即得生西方後 |
| J06_0024B25: | 至初地得生衆生有何疑惑須佛舒舌相證 |
| J06_0024B26: | 往生西方耶四阿彌陀經先勸應當發願生彼國 |
| J06_0024B27: | 土後敎稱念佛名一日至七日即言聖衆臨 |
| J06_0024B28: | 命終來迎行者得生若言念佛即是願言前已 |
| J06_0024B29: | 勸言令其發願後更何須敎令念佛故知前文是 |
| J06_0024B30: | 願後文是行行願相扶得生淨土豈容念佛而是 |
| J06_0024B31: | 願耶五淨土論與攝論同是世親菩薩所造寧容世 |
| J06_0024B32: | 親製淨土論即言念佛得生西方非別時之意 |
| J06_0024B33: | 釋攝論乃曰念佛等是別時之意非即得生耶造 |
| J06_0024B34: | 論如是兩人容許二師意別何必攝論得經旨 |