浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0025A01: | 趣淨土論迷其聖言況兩論同世親所造文義故非 |
| J06_0025A02: | 鉾楯以論求於人意故知願是別時也六淨土論説 |
| J06_0025A03: | 有五門一身業禮拜門二口業念佛門三意業觀察門 |
| J06_0025A04: | 四發願門五廻向門若修行即是發願前三業行與第 |
| J06_0025A05: | 四發願門有何差別也若是其一即應无有五門 |
| J06_0025A06: | 若是其異故知前是行門也七起信論馬鳴所造 |
| J06_0025A07: | 言其念佛得生西方正是行門非別時意故知天親 |
| J06_0025A08: | 所造論意亦同然不以念佛等門而爲別時意也如 |
| J06_0025A09: | 馬鳴菩薩所造起信論敎初學菩薩言有八因縁而 |
| J06_0025A10: | 造此論至第七縁爲示專念方便生於佛前必 |
| J06_0025A11: | 定不退信心故復次衆生初學是法欲求正信 |
| J06_0025A12: | 其心怯劣以住於此娑婆世界自畏不能常値諸 |
| J06_0025A13: | 佛親承供養懼謂信心難可成就意欲退者當 |
| J06_0025A14: | 知如來有勝方便攝護信心謂以專意念佛因縁 |
| J06_0025A15: | 隨願得生他方佛土常見於佛永離惡道如修 |
| J06_0025A16: | 多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛所修善根 |
| J06_0025A17: | 廻向願求生彼世界即得往生常見佛故終无 |
| J06_0025B18: | 有退若觀彼佛眞如法身常勤修習畢竟得生 |
| J06_0025B19: | 住正定故八若以念佛非是行者三福十六觀等 |
| J06_0025B20: | 是行非行耶若是行者如地觀中説作是觀者 |
| J06_0025B21: | 除八十億劫生死之罪捨身他世必生淨佛國心 |
| J06_0025B22: | 得无疑念阿彌陀佛亦於念念之中滅八十億劫 |
| J06_0025B23: | 生死重罪得生西方何故滅罪是同而彼是行此非 |
| J06_0025B24: | 行彼得生此不得生耶若倶非行者韋提希夫人 |
| J06_0025B25: | 及五百侍女佛記得生爲由作此觀等得生 |
| J06_0025B26: | 爲由餘行得生若由此觀等得生者此既非行 |
| J06_0025B27: | 如何得生若作觀不得生者何須夫人請説不生 |
| J06_0025B28: | 之法如來爲説不生法耶又若摠是願門即應唯是 |
| J06_0025B29: | 其一何須分別爲十六觀耶又爲此解非但不 |
| J06_0025B30: | 曉經文亦乃毀其正見自損損他於人於法摠无 |
| J06_0025B31: | 益也問曰若唯發願是別時意者如何別時意耶答 |
| J06_0025B32: | 佛以衆生煩惱熾盛流轉生死沈淪苦海无有出 |
| J06_0025B33: | 期是以稱讃西方極樂世界依正兩報四種莊嚴勸諸 |
| J06_0025B34: | 衆生令生淨土諸衆生類雖聞佛法障有輕重 |