浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0021A01: | 化佛來迎故言彼遣而實不遣阿彌陀佛悲願功德湛 |
| J06_0021A02: | 然常寂无去无來衆生識心託佛本願功德勝力自心變 |
| J06_0021A03: | 現有來有去迎接行人見有往來是自心相分 |
| J06_0021A04: | 非關他也故前經説不來不去約佛功德説也觀經 |
| J06_0021A05: | 説有來有去約衆生心相説也又有釋言如來應機 |
| J06_0021A06: | 亦復變現現作諸化身十方迎接往生衆生彼諸化 |
| J06_0021A07: | 佛從佛鏡智大悲流現故言彼佛遣化來迎然遣 |
| J06_0021A08: | 化迎如摩尼天鼓无思成此事然所現化有往有 |
| J06_0021A09: | 來而言不往不來者此或約眞而作是説前已釋 |
| J06_0021A10: | 竟或約生滅念念不住生已即滅不可移動當處生 |
| J06_0021A11: | 當處滅異處生異處滅相似相續假説往來如火㷔 |
| J06_0021A12: | 行非輪輪相假説來往實无來往也故肇法師 |
| J06_0021A13: | 物不遷論言旋嵐偃嶽而常靜江海竸注而不流野馬飄 |
| J06_0021A14: | 鼓而不動日月歷天而不周此皆以生滅迅速不 |
| J06_0021A15: | 可移動也問曰涅槃經説捨无常色獲得常色受 |
| J06_0021A16: | 想行識亦復如是又言諸佛所師所謂法也以法常 |
| J06_0021A17: | 故諸佛亦常此即三身凝然不遷不變今乃言生滅 |
| J06_0021B18: | 不住斯何義耶釋曰此之諍論非唯今日一般大德涅 |
| J06_0021B19: | 槃學者言三身並常不生不滅廣引涅槃經文及菩薩 |
| J06_0021B20: | 本業瓔珞經等證三身並常此多依敎也有一般大 |
| J06_0021B21: | 德依攝大乘論等釋佛有三身常有三種一凝然 |
| J06_0021B22: | 常謂法身佛二不斷常謂受用身佛三相續常謂變化身 |
| J06_0021B23: | 佛雖各名常義有差別以後二身從生因生般若 |
| J06_0021B24: | 論説報化二身生因生故諸所作者皆是无常若是凝 |
| J06_0021B25: | 然應同法身了因所證又應非陰亦无縁慮言 |
| J06_0021B26: | 説動作以此衆多義理推之非凝然常也廣如 |
| J06_0021B27: | 唯識論等成立又約遍計所執衆生橫計佛有去來 |
| J06_0021B28: | 爲破妄執心外有佛有往有來爲破妄情故言 |
| J06_0021B29: | 不來不去故維摩經言善來文殊師利不來相而來不見 |
| J06_0021B30: | 相而見如是等今此觀經説有往來與諸大乘經 |
| J06_0021B31: | 不相違也各據一義悉爲玅説 |
| J06_0021B32: | 問曰法句經言佛告寳明菩薩言善男子汝且觀此諸 |
| J06_0021B33: | 佛名字爲是有耶爲是无耶爲有實耶爲无實耶 |
| J06_0021B34: | 善男子若名字有説食與人應得充飽若得充 |