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J0790 阿弥陀経義疏・聞持記 元照・戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0683A01: 【疏】遙想彼佛現坐道塲依正莊嚴光明相好【記】遙下
J05_0683A02: 想勝境
J05_0683A03: 【疏】自慨此身久沈苦海漂流生死孤露无依【記】自下
J05_0683A04: 令慨責
J05_0683A05: 【疏】譬如嬰兒墮在坑穽呌呼父母急救危忙【記】譬
J05_0683A06: 下擧事顯
J05_0683A07: 【疏】一志依投懇求解免聲聲相續念念不移【記】一下
J05_0683A08: 勸用心聲即口業念即心業心口相應功不虚喪故
J05_0683A09: 曰相續不移
J05_0683A10: 【疏】雖復理事行殊定散異皆成淨業盡得往生【記】雖
J05_0683A11: 下結成業
J05_0683A12: 【疏】不然則無記妄縁定成虚福耳【記】不下顯无功孤
J05_0683A13: 山判此經屬散善霅川據此句經別立四科廣破
J05_0683A14: 略云今經一心不亂新譯經云繫念不亂如説修行等云
J05_0683A15: 何散善而解此文且觀音經云聞觀世音菩薩一心稱
J05_0683A16: 名皆得解脱疏曰聞即聞惠心无所依即思惠一心稱
J05_0683A17: 名即修惠此文雖窄三惠意顯又曰稱名有二一事二理
J05_0683B18: 若用心存想相續不間如請觀音繫念數息等名事
J05_0683B19: 一心若達此心四生不生無心無念與空惠相應等
J05_0683B20: 是理一心况彼無不亂二字智者尚作空惠相應釋之
J05_0683B21: 今經顯云一心不亂何苦貶爲散善乃至若但事無
J05_0683B22: 理則抑大士三昧之心若唯理缺事則絶初心念佛
J05_0683B23: 之行云云霅川之説其義頗優雅合今疏故略錄之
J05_0683B24: 【疏】善導問曰何故不令作觀直遣專稱名號有何
J05_0683B25: 意耶
J05_0683B26: 【疏】答曰乃由衆生障重境細心麁識颺神飛觀難成就
J05_0683B27: 是以大聖悲憐直勸專稱名號正由稱名易故相續
J05_0683B28: 即生
J05_0683B29: 【疏】又云彌陀世尊本發深重誓願以光明名號攝化
J05_0683B30: 十方但使信心求念上盡一形下至十聲一聲等
J05_0683B31: 以佛願力易得往生【記】初問中欲示持名最勝故
J05_0683B32: 挾世情而申敎意玄義有此問答故今引用初約
J05_0683B33: 鈍根障重易修答次約彌陀本願攝受答余今經執持
J05_0683B34: 名號但被障重衆生應屬散善麁行耶

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