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J0790 阿弥陀経義疏・聞持記 元照・戒度 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0684A01: 【疏】問達法本空心淨土淨何須念佛求生淨土答若
J05_0684A02: 眞達理語默皆如不礙修持何妨念佛【記】二問中達
J05_0684A03: 法者達即觀照法即十界依正心境等法觀智一如萬法倶
J05_0684A04: 空豈有心土念佛求生之耶答中對簡偏邪故曰眞
J05_0684A05: 達良由理無所存徧在於事若或弃事談理則
J05_0684A06: 成斷滅之見應知理事一體二名理外无事事外無
J05_0684A07: 理畢竟平等无非法界若此妙達何往不通終日修
J05_0684A08: 而未甞修終日念而未甞念故曰無礙等語點即事
J05_0684A09: 理也
J05_0684A10: 【疏】若貶念佛未曰達人【記】若貶下二句疊計交責
J05_0684A11: 【疏】何以然既達法空則不住於相【記】何下覆示眞
J05_0684A12: 達初句徴起既下正示即約三諦以彰妙理初二句
J05_0684A13: 了達諸法本性空寂相即非相蕩一切法何甞住相
J05_0684A14: 即眞諦也
J05_0684A15: 【疏】既常念佛則不滯於空【記】次二句雖達法空法法
J05_0684A16: 宛然非相即相立一切法何甞滯空即俗諦也
J05_0684A17: 【疏】超越二邊從容中道【記】非眞而眞非俗而俗即遮
J05_0684B18: 而照即照而遮遮照同時眞俗不二故曰從容即中諦
J05_0684B19: 也然此三諦説有前後用在一心能知此者可謂
J05_0684B20: 眞達
J05_0684B21: 【疏】念念契合彌陀法身聲聲流入薩婆若海【記】念下四
J05_0684B22: 句明觀契境彌陀法身即是三德秘藏薩婆若翻一切
J05_0684B23: 智即佛智也深廣莫測喩之如海既達三諦任運自
J05_0684B24: 與秘藏佛智相冥相即故云契合流入也
J05_0684B25: 【疏】臨終决定上品上生【記】臨下二句明因趣果所以决
J05_0684B26: 定上品上生者以由上品必發三心至誠即今中諦
J05_0684B27: 深心即眞諦回向發願即今俗諦與彼三心宛然符合上
J05_0684B28: 品上生故无疑矣
J05_0684B29: 【疏】豈非心淨佛土淨乎【記】豈下二句决前問意
J05_0684B30: 【疏】故十疑論云智者熾然求生淨土達生體不可得
J05_0684B31: 此乃眞无生非謂生法外別有无生也淨名云雖知
J05_0684B32: 諸佛國及與衆生空而常修淨土敎化諸群生即
J05_0684B33: 斯謂也【記】故下引證莫非三諦熾然求生俗諦也生
J05_0684B34: 體叵得眞諦也眞俗無偏中道也此下點示即前直達淨

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