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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0296A01: 果佛初是應佛二是果佛此乃消釋經疏之文若論作
J05_0296A02: 是之義者即不思議三觀也何者以明心作佛故顯
J05_0296A03: 非性德自然有佛以明心是佛故顯非修德因縁
J05_0296A04: 成佛應知外道諸句三敎四門所有思議不出因縁及
J05_0296A05: 自然性故佛頂經明乎七大皆如來藏循業發現一一
J05_0296A06: 結云世間無知惑爲因縁及自然性皆是識心分別計度
J05_0296A07: 伹有言説都無實義彼云世間該於九界今於
J05_0296A08: 一念玅觀作是能泯性過即是而作故全性成修
J05_0296A09: 則泯一切自然之性即作而是故全修即性則泯一
J05_0296A10: 切因縁之性若其然者何思不絶何議不忘既以作
J05_0296A11: 是絶乎思議復以作是顯於三觀以若破若立
J05_0296A12: 皆名爲作空假二觀也不破不立名之爲是中道觀也
J05_0296A13: 全是而作則三諦倶破三諦倶立名一空一切空名一
J05_0296A14: 假一切假也全作而是則於三諦倶非破非立名一
J05_0296A15: 中一切中也即中之空假名作既破三惑能立三
J05_0296A16: 法故感他佛三身圓應能成我心三身當果即空
J05_0296A17: 假之中名是則全惑即智全障即德故心是應佛心是
J05_0296B18: 果佛故知作是一心修者乃不思議三觀十六觀之總體一
J05_0296B19: 經之玅宗文出此中義徧初後是故行者當用此
J05_0296B20: 意修淨土因不可不知故今略釋二始學下作是共
J05_0296B21: 釋二初約始終釋若論六即皆作皆是今辯修證作
J05_0296B22: 是須分始則名字觀行相似三位修而未證故且名作
J05_0296B23: 終則分證究竟任運眞覺得名爲是意存揀濫故有
J05_0296B24: 此釋二若當下約當現釋以現釋是以當釋作爲
J05_0296B25: 令即心見佛法體以此現因而證當果故以心
J05_0296B26: 佛同體名心是佛觀生彼果名心作佛意在即
J05_0296B27: 心念佛及令慕果修因故有此釋三正徧下後二
J05_0296B28: 句三智融玅名正徧知無量甚深故喩如海斯乃究竟
J05_0296B29: 圓明大覺與我心體無二無別今依頓敎即三惑
J05_0296B30: 染修圓淨心能生諸佛正徧知海此約他佛釋心
J05_0296B31: 生也若依此心能成當果此約己佛釋心生也二
J05_0296B32: 多陀下偏觀彌陀並示觀法二初令偏觀經是故
J05_0296B33: 應當者上已明示心感諸佛心即諸佛以是義故
J05_0296B34: 知可即心而觀彌陀心尚能作諸佛豈不感

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